Dengan mengetahui masalah ini, kita mungkin juga bisa menemukan alasan sekolah (yang konon diperuntukkan untuk persamaan) pada kenyataannya melakukan afirmasi pada pembentukan kelompok sosial.
Dalam sejarahnya, kelompok elit Mataram dapat dimasuki oleh rakyat biasa (wong cilik) dengan jalan menjadi abdi raja. Ketika ia telah naik strata, ia disebut kawulawisuda. Kamus yang disusun oleh J.F.C. Gericke Javaansch-Nederduitsch Woordenboek pada 1847 menerjemahkan kawulawisuda sebagai “diangkat ke satu tingkat yang lebih tinggi” (kawula:rakyat/pelayan, wisuda; menaikkan pangkat).
Secara tidak langsung ini menyatakan bahwa warga negara bisa mempunyai kesempatan masuk ke kelompok elite dan juga bahwa hak masuknya hanya melalui jabatan negara (Soemarsaid Moertono, 1980). Dengan demikian, saat itu lapisan sosial atau kelas dibentuk oleh pemerintahan (wisuda hanyalah wewenang kenegaraan)
Barangkali itulah mengapa lembaga yang menggunakan kata ‘wisuda’, seringkali bermasalah dengan pembagian kelas sosial, karena naluri "wisuda" adalah membedakan kelas masyarakat.
