Islam lahir tidak untuk mengabsahkan realitas, tetapi untuk merubahnya. Turunnya wahyu justru berfungsi menggerakkan roda sejarah manusia, merevolusi cara berpikirnya (hidayah) dan membentuk tatanan kolektif yang baru (ummah). Sebagai kekuatan moral emansipatoris, kemunculan agama memang merupakan respon terhadap tatanan sosial yang korup dengan menyediakan solusi alternatif yang bersifat antitesis maupun dalam banyak hal sintesis serta akomodatif.
