Kematian Tuhan, Slavoj Zizek

• “Di toilet tradisional Jerman, lubang tempat keluarnya kotoran setelah kita menyiram berada tepat di depan, sehingga kotoran tersebut terlebih dahulu diletakkan untuk kita hirup dan periksa apakah ada tanda-tanda penyakit. Sebaliknya, di toilet khas Prancis, lubangnya ada di belakang, sehingga kotoran seharusnya hilang secepat mungkin. Yang terakhir, toilet Amerika (Anglo-Saxon) menghadirkan sintesa, sebuah mediasi antara hal-hal yang berlawanan: wastafel toilet penuh dengan air, sehingga kotoran mengapung di dalamnya, terlihat, namun tidak untuk diperiksa.  Jelas  tidak satupun dari versi ini dapat dijelaskan dalam istilah utilitarian murni: masing-masing versi melibatkan persepsi ideologis tertentu tentang bagaimana subjek harus berhubungan dengan kotoran. Hegel termasuk orang pertama yang melihat dalam tiga serangkai geografis Jerman, Perancis dan Inggris sebuah ekspresi dari tiga sikap eksistensial yang berbeda: ketelitian reflektif (Jerman), ketergesaan revolusioner (Prancis), pragmatisme utilitarian (Inggris). Dari segi politik, triad ini dapat dibaca sebagai konservatisme Jerman, radikalisme revolusioner Perancis, dan liberalisme Inggris. Intinya tentang toilet adalah  mereka memungkinkan kita tidak hanya untuk membedakan tiga serangkai ini dalam ranah yang paling intim, namun juga untuk mengidentifikasi mekanisme yang mendasarinya dalam tiga sikap berbeda terhadap kelebihan tinja: daya tarik kontemplatif yang ambigu; keinginan untuk menghilangkannya secepat mungkin; keputusan pragmatis untuk memperlakukannya sebagai hal biasa dan membuangnya dengan cara yang tepat. Sangat mudah bagi seorang akademisi yang duduk di meja bundar untuk mengklaim  kita hidup di dunia pasca-ideologis, namun saat dia mengunjungi toilet setelah diskusi yang panas, dia kembali terjerumus ke dalam ideologi. Slavoj Zizek, Wabah Fantasi