Dalam memahami religi atau penghayat kepercayaan itu "tidak mudah." Apalagi mereka yang "fanatik" terhadap agamanya. Bahkan "kepercayaan moyang terdahulu oleh manusia modern menganggap mereka menyembah berhala." Benarkah mereka menyembah berhala?
Sebenarnya, batu, pohon, sungai, dan lain sebagainya yang dipakai atau digunakan oleh leluhur bukan untuk disembah melainkan sebagai tempat ritual kepercayaan atau agama mereka dan merupakan simbol dari hidup atau kehidupan serta memiliki makna yang dalam ketika dipahami berdasarkan kebudayaan setempat, (Edraswara, 2016).
Banyak dari kita yang berkonotasi negatif karena kita melihat kepercayaan leluhur berdasarkan kepercayaan atau agama yang kita yakini. Sudah pasti, kepercayaan para leluhur "tidak masuk akal." Tetapi, bagaimana kalau kalimat atau pernyataan itu kita balik. Artinya mereka (penghayat kepercayaan atau penganut kepercayaan leluhur) mengatakan hal yang sama terhadap agama yang kita yakini.
"Atau lebih ekstrim lagi mereka melemparkan sebuah pernyataan bahwa agama yang kita yakini adalah agama penjajah." Bagaimana reaksi kita? Apakah kita menerima dengan lapang dada? Seperti yang kita tuduhkan terhadap kepercayaan mereka?
Kemudian, bagaimana tanggapan kita ketika agama yang kita yakini disebut dengan "tidak berprikemanusiaan karena menyebarkan kabar baik atau keselamatan tetapi di balik itu ada yang korban?"
Bukankan itu dilarang oleh Tuhan? Sebab hukum Tuhan ialah kasih; mengasihi sesama, mengasihi alam (merawat alam), dan mengasihi kepada Tuhan. Bahkan kita juga diperintahkan  harus atau wajib mengasihi musuh. "Tetapi kenapa di balik penyebaran agama harus ada yang korban terutama yang menerima kabar baik itu?"
"Alasan kitab suci mana yang memperbolehkan kita membunuh?" Sekali lagi bukankah dalam hukum Tuhan yang telah disebutkan di atas bahwa jangankan sesama orang baik untuk saling mengasihi tetapi musuh sekalipun harus kita mengasihi juga bukan?
Memang, dalam zaman penjajahan salah satunya yang diinginkan penjajah adalah hasil bumi atau kekayaan alam Indonesia, tetapi bukan hanya itu, setelah ditaklukan bangsa ini diikuti penyebaran agama.
Dan menurut mereka (penjajah) mengatakan bahwa dulu moyang kita "belum beradab atau tidak maju seperti bangsa mereka." Benarkah demikian? Tetapi kenapa harus menjajah? Kenapa harus ada pembunuhan? Bukankah bangsa yang maju adalah bangsa yang makmur dan cinta damai?
Terlepas dari itu, sekarang ini setelah merdeka kita sudah memasuki beberapa dekade menganut beberapa keyakinan atau agama. "Masih adakah konotasi negatif terhadap penghayat kepercayaan (kebatinan) bahwa mereka menyembah berhala atau percaya kepada roh halus para leluhur, sesat?"
"Menurut Tylor sendiri, animisme merupakan kepercayaan kepada roh-roh. Â Animisme mencakup adanya dua roh, yakni arwah manusia maupun binatang yang sudah atau belum mati dan roh-roh yang kehadirannya tidak berasal dari manusia maupun binatang, (Endraswara, 2016)."
Jadi jelas bahwa, penghayat kepercayaan atau kepercayaan manusia dahulu sudah mengenal agama. Selain itu, mereka juga tidak serta merta menyembah berhala tetapi menyembah roh yang tidak berasal dari manusia, pohon, batu atau semacamnya.
Harusnya, dalam memahami penghayat kepercayaan secara kontekstual. Artinya, memahami berdasarkan bahasa dan kebudayaan mereka. Bukankah mereka adalah bagian dari Bhinneka Tunggal Ika? Jadi sudah seharusnya kita saling memahami satu dengan yang lain tanpa memandang mereka dengan sebelah mata.
Â
Bailengit, 08 Oktober 2022
Arnol Goleo  [00:08]
