Berikut haditsnya:
Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) tidak mengatakan: . : . Kedua: . Pihak ketiga: Asqah la. Aha: Untuk. : . Aha
"Ada seseorang yang menghadap Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) yang berkata, "Saudaraku mengeluh sakit perut (dalam riwayat lain: sakit diare [1])."
Nabi berkata, 'Minumlah madunya.'
Kemudian pria itu datang untuk kedua kalinya,
Nabi berkata, 'Minumlah madunya.'
Pria itu datang untuk ketiga kalinya,
Nabi terus berkata, 'Minumlah madunya.' Setelah itu, laki-laki itu datang lagi dan berkata, 'Saya sudah melakukannya (tapi belum sembuh, malah diare lagi).
Nabi berkata: 'Allah itu benar dan perut saudaramu adalah dusta. Minum madu lagi. '
"Orang itu meminumnya lagi, dan kemudian saudaranya sembuh." [2]
Ada hal yang perlu diperhatikan di sini yaitu bolak-balik beberapa kali dan mengatakan belum sembuh, lalu tetap disuruh minum madu. Hal ini menandakan bahwa madu untuk pengobatan diare tidak hanya diminum, tetapi ada aturan dan takarannya. Jadi, tidak tepat jika ada orang yang ingin mengobati diare dengan madu, tapi minum sembarangan dan tidak tahu dosisnya.
Dokter dan ulama besar Ibnu Qayyim Al-auauziya rahimahullah menjelaskan tentang hadits ini,
Atau untuk madu: Obatnya untuk makanan
"Pemberian madu untuk diminum terus-menerus menunjukkan ilmu kedokteran, yaitu bahwa obat harus dalam dosis dan jumlah yang tepat sesuai dengan kondisi penyakitnya."[3]
Obat-obatan juga harus sesuai dengan indikasi dan dosis, sesuai dengan usia, jenis makanan, jenis daerah dan jenis ras dan kondisi orang dan ini dipelajari oleh kedokteran di mana-mana.
Ibnu Hajar al-Askalani rahimahullah menjelaskan hadits ini,
Atabba aliyen almerd alwahd yutl alafayel yang terkenal dengan e boftaf sal valenda valman val zgdaa m l l l f faltdbir event altbi ya ...
 "Semua penyembuh sepakat bahwa pengobatan penyakitnya berbeda, sesuai dengan perbedaan usia, kebiasaan, waktu, jenis makanan yang biasa dikonsumsi, disiplin dan daya tahan fisik... karena obatnya harus sesuai dengan tingkat dan jumlah penyakitnya. . , jika dosisnya dikurangi, maka tidak bisa disembuhkan. sembuh total dan jika dosisnya berlebihan dapat menimbulkan bahaya lain. "[4]
Jadi, madu itu penyembuh dan itu benar dan kita harus percaya, tapi jangan sembarangan, ada jalan dan kita butuh ilmu. Dalam hal ini, pengalaman seorang penyembuh diperlukan. Dewasa ini, diperlukan penelitian ilmiah mengenai hal ini.
Khasiat madu untuk pengobatan tidak perlu diragukan lagi karena Allah berfirman tentang manfaat lebah.
Dan Tuhanmu menurunkan kepada lebah: "Buatlah sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon, dan di tempat-tempat yang dibuat oleh manusia," dan kemudian makanlah setiap (jenis) buah-buahan, dan ikuti jalan Tuhanmu. dipermudah (bagimu). Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) aneka warna, yang mengandung obat penyembuh bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (bagi kebesaran Allah) bagi orang-orang yang berpikir. [An Nahl: 68.69].
Hal yang sama dalam hadits. dari Saeed Ibn Ububair, dari Ibn Abbas dari Nabi, dia mengucapkan shollallaahu 'alayhi wa sallam.
Penyembuhan tidak mempengaruhi volume kulit
"Pengobatan ada dalam tiga hal; minum madu, cangkir dengan gelas dan api. Tapi saya melarang orang-orang saya untuk membakar dengan besi.
