Ini adalah hari dan minggu yang menarik untuk mengunjungi Ferdinand Hutahaean-Habib Bahar bin Smith dalam satu kamar di sel tahanan. Pertama, menyaksikan tersangka dan penahanan terhadap mantan politisi Partai Demokrat, Fedinand Hutahaean, terkait kasus cuitan bermuatan SARA. Kedua, melihat Habib Bahar bin Smith yang ditetapkan tersangka terkait berita bohong dalam video rekaman ceramahnya di Margaasih Kabupaten Bandung.
Satu reaksi: Saya senang mayoritas orang menolak SARA dan berita bohong. Reaksi lain: Tuhan memberkati Indonesia. Kami memiliki banyak sumber kekuatan, tetapi hari ini aset terbesar kami adalah pluralisme kami "E pluribus unum" bahwa dari sekian banyak dari kami yang telah satu nusa, satu bangsa, dan satu bahasa, Â dengan semua manfaat yang berasal dari pencampuran budaya dan kekuatan yang berasal dari kemampuan untuk bertindak bersama.
Mengapa pluralisme menjadi keuntungan besar saat ini? Dua alasan: politik dan inovasi. Namun, ada baiknya mengingat kembali: Apa itu pluralisme? Saya menyukai definisi yang ditawarkan bahwa pluralisme bukanlah keragaman saja, tetapi keterlibatan energik dengan keragaman. Oleh karena, keragaman belaka tanpa perjumpaan dan hubungan nyata akan menghasilkan peningkatan ketegangan dalam masyarakat kita. Sebuah masyarakat yang pluralistik adalah kenyataan. Â Pergi, lihatlah Suriah dan Irak. Â Sebuah masyarakat dengan pluralisme adalah sebuah pencapaian.
Baca: Tendang Buang Sesajen Ruwatan Semeru, Paham Pluralisme Bangsa Makin Tipis
Pluralisme, juga dicatat, tidak mengharuskan kita untuk meninggalkan identitas dan komitmen kita. Itu berarti memegang perbedaan yang terdalam, bahkan perbedaan agama, tidak dalam isolasi, tetapi dalam hubungan satu sama lain. Dan, ia berpendapat bahwa pluralisme sejati dibangun di atas dialog, memberi-menerima, kritik dan kritik diri. Dialog berarti berbicara dan mendengarkan.
Pluralisme yang lebih penting dari sebelumnya mudah ditebak hanya dengan melihat Timur Tengah. Irak dan Suriah adalah masyarakat pluralistik yang tidak memiliki pluralisme. Keragaman mereka---Sunni, Syiah, Kurdi, Turkmenistan, Kristen, Yahudi, Yazidi, Alawi---adalah sesuatu yang harus dikendalikan dari atas ke bawah oleh Utsmaniyah yang bertangan besi, kemudian Inggris dan Prancis. Akhirnya oleh raja dan kolonel lokal. Masyarakat dijaga kestabilannya oleh orang kuat.
Tetapi penyebaran teknologi komunikasi dan globalisasi membuat semua bentuk kontrol otokratis dari atas ke bawah menjadi lebih lemah, usang atau lebih mahal dalam uang dan penangkapan. Entah negara-negara itu mengembangkan etika pluralisme --- sehingga mereka dapat mengatur diri mereka sendiri secara horizontal melalui kontrak sosial yang dibuat di antara warga negara yang setara --- atau mereka akan tetap berada dalam gejolak kekerasan.
Bukan sebuah kebetulan bahwa dua entitas Timur Tengah yang demokratis melakukan yang terbaik saat ini adalah Tunisia dan Kurdistan. Keduanya belum sepenuhnya menguasai pluralisme, tetapi mereka telah menguasai pendahulunya yang diperlukan untuk pemerintahan sendiri, yang merupakan prinsip yang digunakan pada tahun 1989 untuk menyelesaikan perang saudara Lebanon: "Tidak ada pemenang, tidak ada yang kalah" di antara para pemain utama. Kepentingan setiap orang harus seimbang. Irak sekarang berjuang untuk sampai ke sana, bahkan Suriah.
Jaringan sosial dan hiperglobalisasi meningkatkan keuntungan ekonomi dari pluralisme. Lagi pula, dari mana datangnya inovasi? Itu datang dari menyatukan perspektif, ide, dan orang yang berbeda. Google dimulai dari Larry Page dan Sergey Brin, seorang imigran Rusia. Semakin banyak pluralisme yang dimiliki masyarakat, semakin banyak kepercayaan yang dimilikinya, dan kepercayaan plus pluralisme memungkinkan orang untuk berkolaborasi, memicu ide dan bisnis baru, dan dengan nyaman menjangkau di mana pun di dunia untuk rekan pencipta terbaiknya. Tentu, panci peleburan bisa mendidih, tetapi, ketika didorong oleh etika pluralistik, energi yang mereka berikan tidak dapat disangkal.Â
Hampir 200 tahun yang lalu, Tocqueville menulis bahwa demokrasi sedang menciptakan manusia jenis baru. Pluralisme dewasa ini menciptakan manusia baru, terutama di kalangan anak muda. Mereka tidak hanya menyukai keragaman; mereka mewujudkannya. Banyak yang memiliki akar campuran --- katakanlah, setengah Prancis dan setengah Dominika. Banyak dari mereka adalah penguntit perbatasan; mereka hidup di antara budaya, berganti-ganti, dan bekerja keras untuk membangun beragam pengaruh ke dalam satu kehidupan yang koheren. Mereka berisi banyak orang, memegang ide-ide yang berlawanan dalam pikiran mereka pada saat yang sama.
Sekarang saya bertanya-tanya andai Ferdinand Hutahaean dan Habib Bahar bin Smith dalam satu kamar di tahanan, tidak memiliki satu narasi nasional kita?
