Oh, ngelmu sejati. Ngelmu kang miturut gotheking akeh ngelmune para wali. Ngelmu urip tentrem. Jalaran kapitayane para wali kuwi Agama Rasul. Rasul kang dadi rahmat kanggo alam sawegung. Suprandene sumungguha Wulagang condhong temenan marang ngelmu sejati, kuwi jenenge rak 'kacang ninggal lanjaran'.
Ki Banjeng banjur kelingan kalamun anak kuwi titipane Kang Gawe Urip. Wong tuwa kang nampa kapercayan saka Kang Gawe Urip mangkono mau mesthine kudu rumangsa bombong. Ewa semono wong tuwa ora duwe wewenang meksakake kekarepan marang anak. Nanging duwe tanggungjawab nggedhekake lan nggulawenthah anak.
Digambarake kalamun wong tuwa iku kaya wong menthang gendhewa nglepas panah, ngarah sawiji-wiji lesan. Menawa panah wus lepas saka gendhewa, kena lesane apa mleset, apa malah ora tekan ngendon; kuwi kabeh wis dadi garising papesthen. Embuh uwonge, embuh gendhewane utawa panahe kang nemtokake pikolehe, kabeh ora ana sing ngerti. Menungsa bisa Gusti Allah kuwasa.
Ki Banjeng ora atop, ora segu. Mripate kelop-kelop. Batine malih gojag-gajeg. Panduga kang dikeker puluh-puluhan taun yen si Wulagang wiji ajine Branjangkawat malah dadi cangkriman kang muleg. Kang pepuntone terus timbul pitakon. Banjur Wulagang kuwi turun lan tiru sapa? Branjangkawat ora, Ki Banjeng iya ora! Huh, nyolong pethek. "Ah, embuh. Kuwi garapane Kang Ngecet Lombok!" Pamupuse.
Kocape wis pirang-pirang dina Wulagang ora gelem bali. Esuk uthug-uthug mau malah-malah Jibah katon kusung-kusung njujuli Ki Banjeng sekalihan sajak gita-gita wigati, diajak menyang omahe.
"Kujur ping pitulikur, Ki. Baguse Lagang malah benter awake. Nggramyang. Ngame-ame namine cah wedok. Nawangsih, Nawangsih...!"
"Sapa Nawangsih iku, Bah?"
"Konok. Trose cah Gabus, Ki. Sajake baguse Lagang kok mbateg nggene mikir cah niku. Njaluk rabi Ki, menawi."
"Wis, nek ngono kowe goleka sisik melik nyang Gabus. Nawangsih iku anake sapa lan piye panguripane wong tuwane," prentahe ki Banjeng.
Tanpa aweh wangsulan Jibah cekat-ceket lunga menyang Gabus. Golek sisik melik ngenani Nawangsih. Api-api nglacak perkutut ilang. Sawuse ejeg-eler takon mrana-mrene, tetela lamun Nawangsih iku anake Kyai Wenang. Pomahane cedhak kali. Lakar miturut katrangane wong-wong kono, palemahan kang dienggoni Kyai Wenang kuwi biyen-biyene 'bumi pulihan'. Bumi pulihan iku lemah kang dumadi saka endhut utawa lumpur kali.
Uga ana kang kandha menawa Kyai Wenang iku jeneng ganepe Kyai Tunggul Pawenang. Upama diwerdeni, jeneng kasebut teka jeneng ora sebaene. Tunggul (basa Kawi) tegese kang pinunjul. Lan, pawenang. Saka lingga wenang entuk ater-ater pa. Wenang tegese kuwasa. Dene pawenang mengku teges kang kuwasa. Dadi Tunggul Pawenang werdine kang pinunjul lan kang kuwasa.
