Yesus berkata: "membangkang tidak berarti kejahatan, berkatilah mereka yang menganiaya kamu kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu..". Sang Buddha berkata: "taklukanlah kebencian dengan cinta". Muhammad mengatakan: "balaslah kejahatan, dengan malkukan kebajikan". Dengan kemurahan hati, semua keburukan akan kalah. Dengan kerendahan hati, periksalah kesombongan dalam diri. Dengan kepuasan damai, menundukkan keserakahan.
Kebenaran mendasar sebenarnya yaitu kita selalu berlatih mencintai, kebaikan, amal, bahkan ketika orang merugikan kita. Ini semacam pengajaran yang diajarkan oleh semua orang kudus di dunia, dan semua ini ditujukan untuk kita, untuk memeriksa ajaran dan mencoba untuk hidup dengan mereka. Jangan tertipu oleh berbagai ornamen agama, karena agama hanya sarana dan kita harus mencapai tujuan yang kita tuju. Tapi selama kita tetap dengan rincian, seremonial, dogma-dogma, ritual, kredo dan doktrin, kita tidak akan dapat naik di atas keterbatasan sempit mereka dan mencapai Ketuhanan Universal.
Walaupun orang-orang mengaku memiliki agama yang berbeda, kepercayaan, dogma, ritual dan sistem kepercayaan, pada akhirnya mereka semua seperti kita (anda dan saya). Pada akhirnya, hanya ada satu Kekuatan Tertinggi. Itulah daya Agung yang kita sebut Tuhan, dan bahwasanya Dia diam didalam diri kita, seperti Guru Kabir ajarkan: kita harus mencari, dan menemukan, Kekuatan yang tepat dalam diri kita. Seperti bersemadhi yang mengajarkan kita untuk selalu dekat dengan Tuhan. Hal ini tidak sulit. Jadi mari kita menggunakan agama sebagai alat untuk mendapatkan suatu tempat, dan bahwa di suatu tempat adalah untuk mewujudkan Allah dalam diri kita sendiri. Jika Anda dapat melakukan itu, maka Anda akan melihat agama yang benar-benar universal karena semua orang adalah sama. Tuhan adalah sama. Kekuatan Ilahi yang mengatur kita adalah sama. Kita semua bersatu dalam Tuhan.
Meskipun agama universal yang berhubungan dengan sifat batin dasar manusia, telah diambil pada berbagai penampilan luar tergantung pada tempat, waktu, situasi dan kondisi lain dan perkembangan dari orang yang terlibat. Karena sifat dasar manusia adalah sama, mudah untuk memahami bahwa agama seharusnya menembus kehidupan semua orang. Kepribadian yang besar setelah agama dari berbagai jenis telah terbentuk selama berabad-abad, telah menggunakan bahasa yang berbeda, metafora, sistem nilai, nasihat, kritik, ilustrasi dan berbagai cara lain untuk berkomunikasi cita-cita dan perasaan keagamaan kepada masyarakat umum.
Duren J.H. Ward, seorang ilmuwan Jerman yang besar, melihat bahwa terdapat hubungan antara ras dan agama. Dia menyatakan: "... agama mendapat karakter dari orang-orang atau ras yang mengembangkan atau mengadopsi itu .... pengaruh yang sama, kekuatan dan keadaan terisolasi yang mengembangkan ras khusus yang dikembangkan pada saat yang sama agama khusus yang merupakan diperlukan elemen penyusun atau bagian dari ras ... "
 Hegel, seorang filsuf Jerman, melihat seluruh sejarah manusia sebagai gerakan besar menuju kebebasan. Dia menyatakan: "Realitas sejarah adalah semangat dan kisah keaagamaan adalah proses dengan suatu jiwa... datang sendiri dengan kesadaran penuh pada agama individu sehingga merupakan tahapan dalam proses evolusi langkah-progresif dalam pemekaran jiwa -. diarahkan menuju tujuan besar dimana semua sejarah bertujuan ". Max Muller, yang sering disebut sebagai bapak sejarah agama-agama, menyatakan: "Terutama diawal sejarah intelek manusia, terdapat hubungan yang intim antara bahasa, agama dan kebangsaan". Melalui studinya ia menemukan bahwa Asia dan Eropa memiliki tiga ras besar yang disebut Turanians, Semit dan Arya. Mereka kemudian dibagi dan menyebar ke berbagai daerah, dan bahasa mereka berbeda. Melalui bahasa mereka, ia menemukan kesamaan mitologi dan literatur dalam nama-nama dewa, mitologis umum dan istilah keagamaan umum yang penting, dan ide-ide dan intuisi keagamaan yang sama.
Lebih lanjut dari sumber yang berbeda akan cukup untuk menggambarkan bahwa agama benar-benar universal, dan bahwa pada dasarnya ajaran yang sama diajarkan oleh mereka semua.
Tidak ada orang itu hidup bagi dirinya sendiri ... kita semua bagian dari satu sama lain ... Allah telah membuat satu darah semua bangsa yang diam di atas muka bumi (Alkitab).
Namun bagi kami hanya ada satu Allah saja, yaitu Bapa, yang darpada-Nya berasal segala sesuatu. (Alkitab)[3]
Semua makhluk adalah anggota dari satu keluarga Allah. (Koran).
Manusia, semua, sebagai kepala, lengan, badan dan kaki satu kepada yang lain. (Veda)
