Tradisi Selikuran di Lingkungan Keraton dan Masyarakat Yogyakarta

 Alhamdulillah puasa Ramadan sudah memasuki hari keempat. Di hari keempat puasa ini saya akan mengangkat tentang tradisi yang berkembang dan masih dilestarikan di lingkungan keraton Yogyakarta dan wilayah-wilayah di bawah pengaruh keraton. Termasuk di sekitar tempat tinggal saya. 

Akan tetapi sebelum saya ulas tentang tradisi tersebut, kita ingat dulu bahwa bulan Ramadan ini memiliki banyak keutamaan. Hal ini bisa dilihat dari pembagian bulan Ramadan oleh Rasulullah menjadi tiga tahap. 

Pertama, pada 10 hari pertama di Bulan Ramadan adalah hari yang penuh rahmat. Oleh karenanya di 10 hari pertama ini maka kita bisa melakukan amalan seperti berdoa dan beribadah kepada Allah agar setiap hari kita berada di dalam rahmatNya.

Selanjutnya 10 hari kedua merupakan hari yang penuh ampunan atau maghfirah. Amalan di 10 hari kedua dapat kita isi dengan memperbanyak sholat malam, berdoa dan dzikir, bermuhasabah diri atau taubatan nasuha.

Kemudian di 10 hari terakhir merupakan hari di mana terdapat penghindaran diri dari siksa api neraka. Pada 10 hari terakhir ini terdapat pula malam Lailatul Qadr, yaitu malam yang lebih mulia dari seribu bulan. Kemuliaan malam seribu bulan bisa kita temukan dalam QS. Al-Qadr.

Tradisi Selikuran

Berkaitan dengan malam Lailatul Qadr ini di lingkungan Keraton Yogyakarta terdapat tradisi Malem Selikuran. Tradisi ini jelas memadukan antara tradisi Jawa dengan ajaran Islam. Sudah sejak awal perkembangan agama Islam para Wali Sanga berdakwah dengan memanfaatkan tradisi Jawa yang telah berkembang sebelumnya. 

Malem Selikur ---Malam tanggal 21--- merupakan salah satu cara atau metode dakwah Islam yang disesuaikan dengan budaya Jawa. Arti kata Selikur sebagai Sing Linuwih ing tafaKur. Makna tafakur sendiri merupakan usaha manusia untuk lebih mendekatkan diri pada Allah. 

Jadi dapat diartikan bahwa dari tradisi ini akan lebih mengingatkan manusia agar bisa introspeksi atas segala perilaku, ucapan dan hatinya. Introspeksi atau tafakur diri dalam ajaran Islam dikenal dengan kegiatan I'tikaf di masjid di 10 hari terakhir. Harapannya umat Islam bisa meraih Lailatul Qadr. Tentang malam Lailatul Qadr sesuai sabda Nabi Muhammad, "Carilah malam Lailatul Qadar di (malam ganjil) pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan" (Bukhari dan Muslim)

Pelaksanaan Selikuran di Keraton Yogyakarta 

Tradisi Malem Selikur biasa diselenggarakan oleh Keraton Yogyakarta dengan bertempat di Bangsal Sri Manganti. Acara ini dilaksanakan pada tanggal 20 Ramadan sore ---sekitar pukul 17.00--- dan dihadiri oleh perwakilan dari tepas-tepas dan kawedanan-kawedanan yang ada di Keraton Yogyakarta serta para Abdi Dalem Punakawan Kaji dan Abdi Dalem Suranata. 

Ubo rampe yang disiapkan untuk penyelenggaraan tradisi ini meliputi besek-besek (kotak dari anyaman bambu) berisi nasi lengkap dengan lauknya yang diletakkan di tengah-tengah bangsal. Selain itu disajikan juga buah-buahan dan susunan kecil nasi bungkus dan  jodhang . Makanan diusung ke bangsal dengan sebuah kotak kayu besar. Makanan tersebut nantinya dibagikan untuk seluruh peserta yang hadir sebagai tanda sedekah dari Sultan.

Ubo rampe berikutnya adalah lilin atau lampu ting(lampu minyak) yang dinyalakan di Pintu Gerbang menuju Keraton Kilen (1 buah) dilengkapi cawan berisi bunga dan bokor berisi air. Makna lilin atau lampu ting merupakan simbol penerangan bagi jiwa manusia agar hati selalu padhang atau terang. Air merupakan simbol hati yang tentram. 

Foto lilin di Bangsal Pengapit. Sumber: kratonjogja.id

Berikutnya dua buah lilin diletakkan di Gedhong Sedahan, tiga belas di Gedhong Prabayeksa, satu di Bangsal Pengapit, dan empat di Bangsal Kencana.

Pelaksanaan Tradisi Selikuran di Lingkungan Masyarakat  Yogyakarta 

Seperti yang sudah saya ulas di depan bahwa umat Islam bisa mengusahakan untuk meraih lailatul Qadr. Imam Syafi'i berkata, "Menurut pemahamanku, Nabi Saw menjawab sesuai yang ditanyakan, yaitu ketika ada yang bertanya pada Nabi Saw, "apakah kami mencarinya di malam ini?, beliau menjawab: "carilah di malam tersebut" (Al-Baghawi dalam Syarhus Sunnah). 

Melalui sinkretisme budaya Jawa dan Islam, tradisi untuk meraih dan mendapatkan Lailatul Qadr masih lestari. Bahkan masyarakat di bawah kekuasaan Keraton Yogyakarta juga ikut melestarikannya. 

Hanya saja pelaksanaan malam selikuran lebih bervariasi. Ritual Kenduri misalnya. Kenduri ini dilaksanakan oleh setiap keluarga dengan menyiapkan hidangan nasi dan lauk-pauk yang disebut Rasulan. Kendurian diadakan pada setiap malam tanggal ganjil, yaitu tanggal 21, 23, 25, 27, atau tanggal 29 Ramadan. 

Jika di lingkungan keraton menyalakan lilin atau lampu ting maka ada juga masyarakat  yang menyalakan lampu lampion (ting) dengan warna-warni di rumah masing-masing dan jalan-jalan. 

Selain itu ada juga yang melakukan tradisi jaburan yaitu upaya menyediakan konsumsi bagi acara likuran dengan cara gotong royong sistem giliran, dengan kuantitas dan kualitas jaburan seikhlasnya dan sesuai kemampuan. Berkembang juga tradisi khataman sebagai tanda selesainya membaca Alquran selama bulan Ramadan. 

Tradisi selikuran tersebut merupakan upaya memperbanyak peribadatan kepada Allah dan penyucian diri agar bisa meraih Lailatul Qadr dan meraih kemenangan di bulan Syawalnya.

---

Sumber tulisan:

denmasdeni.blogspot.com

kratonjogja.id

Sumber lainnya