Kristologi dapat diartikan sebagai ilmu yang mempelajari tentang Kristus. Tentunya kehidupan dan segala sesuatu yang berhubungan dengan eksistensi Kristus menjadi materi utama dalam ilmu ini .Pentingnya bagian ini dilatarbelakangi oleh keberadaan Kristus sebagai pusat iman Kristiani. Manusia oleh karena keberdosaannya telah membuat jarak yang begitu dalam antara dirinya dengan Allah .Hal ini tidaklah mungkin dijembatani oleh manusia itu sendiri atau malaikat dan Kristologi merupakan bagian dari jawaban dan jembatan itu sendiri.Kristologi memperkenalkan kita kepada karya Allah yang obmenuhi syarat-syarat hukum di dalam Kristus., dan memperbaharui manusia agar dapat memasuki kembali persekutuan dengan Tuhan dalam keadaan penuh berkat.
Adapun Kristologi itu tercakup dalam soteriologi ( The Doctrine of salvation ) sebab keilahiannya , kemanusiaan dan pekerjaannya mempunyai hubungan erat dengan karya keselamatanNya bagi manusia .Pekerjaaan Kristus mencakup pekerjaan sebelum kelahirannya , rencana keselamatan Nya bagi manusia , sebelum penciptaaan alam semesta , pengampunan, dosa manusia dan mengaruniakan damai sejahtera, hidup kekal , kebangkitan manusia dan sebagainya.
Kristus untuk memenuhi tugas keselamatan sangat dipandang dari segi jabatannya dan ada beberapa jabatan ( gelar) :
1. Jabatan Nabi yaitu Nabhi , ro' eh , chozeh .Di dalam Keluaran 7 :1; Ulangan 18:18 , pengertian Nabhi menunjuk kepada seseorang yang datang dari Allah ,kepada umat yang membawa pesan . Nabi adalah seseorang yang mendapatkan pernyataan dari Allah khususnya melalui visioner. ( Perjanjian Lama) .
Sedangkan seseorang yang mendapatkan pernyataan  Allah khususnya pembawa berita dan yang berbicara di dalam nama Allah di depan umatNya Yesus dikenal sebagai seorang Nabi didalam Markus 6: 4 , Lukas 4 : 44 ( Perjanjian Baru ).
Yesus berkiprah sebagai seorang yang memiliki kuasa yang pasti merupakan. Arti  kenabian.Yesus dikenal juga sebagai seorang nabi akhir zaman.Kepada Musa dinyatakan hawa seorang nabi lain akan bangkit yang sama seperti dia, namun perkataanNya akan mempunyai kekuasaan Illahi yang menentukan ( Ulangan 18: 15-19) . Nabi yanga akan datang ini adalah Tuhan kita Yesus Kristus ( Kis 3: 20-26)
2.Jabatan Imam, dalam perjanjian lama umumnya kata yang dipakai untuk menjelas
kan Imam adalah kata kohen , imam berperan untuk menjelaskan aturan-aturan ritual dan menjalankannya. Dalam perjanjian baru digunakan kata hierus yang artinya "Ia yang perkasa, seorang yang sakral yang menyerahkan diri dihadapan Tuhan.kecuali istilah imam yang juga dipakai dalam penyembahan berhala , siii.
 terdapat di dalam 1 Raja 23 : 5, Hosea 10:5, Zakaria 1: 4, istilah yang dipakai adalah chenarin yang up artinya kurang jelas, peran Yesus sebagai imam perjanjian baru dalam roh dan kebenaran .Dengan menjadi syafaat bagi umatNya.( Ibrani 7 : 25).dan memberkati mereka di dalam nama Allah. ( Imamat 9 :22).
3. Jabatan Raja , dalam perjanjian Lama sudah diajarkan dan dinyatakan bahwa tahta Nya telah ditegakkan dan kerajaanNya berkuasa atas segala sesuatu ( Mazmur 103:19)dan Markus 10 :15).Dalam hakekatNyasebagai oknum Allah yang Esa yaitu pribadi kedua , Yesus Kristus adalah Raja yang Kekal .Dalam perjanjian Baru istilah Kristus adalah Kepala Gereja, ( Efesus 1:22, 4:15, 5 :23 Dan Kolose 1:18 , 2 :19).
Hakikat tipos kenabian ( Tipologi dalam Perjanjian Lama superti Daud yang mempunyai tiga jabatan  sebagai NABI, IMAM dan RAJA.
Dalam PerJanjian Lama ada juga dinyatakan Allah Adanya t
 iga Pribadi Kristus ( Allah Tritunggal ) didalam kitab Kejadian 1 :26 Baiklah kita menjadikan manusia menurut gambar Dan rupa kita.
Kristus dalam Nubuatan dalam perjanjian lama dinubuatkan oleh NABI Yesaya, Hizkiel , Yeremia Dan Zakaria.tentang kedatanganNya.
Dalam perjanjian Baru Kristus berinkarnasi melalui kelahiranNya melalui seorang anak Dara Maria yang berhubungan dengan nubuat-nubuat didalam perjanjian lama ( Yesaya 8, Yeremia 23 :5-6, dan digenapi di dalam Perjanjian baru Efesus 4: 8-10, Ibrani 1: 10-12, Yoh 12:41 Dan Matius 12: 6-8) tentang Ketuhanan Yesaya Kristus.
