Indonesia merupakan negara yang memiliki berbagai keanekaragaman suku, ras, budaya, bahasa, dan sumber daya alam. Indonesia kaya akan budaya yang terdiri dari berbagai suku dari Sabang sampai Merauke. Keanekaragaman budaya Indonesia dijadikan sebagai alat pemersatu bangsa sekaligus identitas nasional. Budaya sebagai sarana persatuan terkadang memicu peluang untuk terjadinya suatu konflik sosial di masyarakat. Budaya yang ada seharusnya dikelola dengan baik dan dilestarikan supaya dapat menjadi modal pembangunan Indonesia. Menurut Wilbert E. Moore , modernisasi adalah sebuah konsep transformasi seluruh kehidupanbersama dari tradisional atau pramodern dalam arti teknologi dan organisasi sosial kearah modern yaitu pola ekonomis dan politis seperti kehidupan negara-negara Barat ( Rosana,2011). Globalisasi membawa perubahan yang cukup signifikan terhadap budaya yang ada di Indonesia. Salah satunya adalah suku Samin yang telah mengalami perubahan pola kehidupan tradisional menuju masyarakat modern.
Suku Samin merupakan suku yang bermukim di Pulau Jawa, tepatnya di Blora, Jawa Tengah dan perbatasan Bojonegoro, Jawa Timur. Suku Samin mempunyai ajaran yang dikenal dengan Sedulur Sikep. Ajaran Sedulur Sikep ini mengadung nilai-nilai kearifan lokal berupa panduan hidup untuk masyarakat Samin. Masuknya teknologi sebagai bagian dari globalisasi turut membawa dampak terhadap suku Samin, baik itu positif maupun negatif.  Namun, perubahan pola kehidupan suku Samin mulai mengalami degradasi di era modernisasi ini. Suku Samin adalah sekelompok orang yang mengikuti ajaran Samin Surosentiko yang muncul pada masa kolonial Belanda. Masyarakat samin sebagai salah satu kelompok etnik yang ada di Indonesia tentu memiliki nilai-nilai budaya yang berbeda dengan masyarakat lainnya. Modernisasi dalam lingkup masyarakat tradisional akan menimbulkan implikasi terhadap masyarakat tersebut. Penelitian ini bertujuan memahami makna modernisasi bagi Ketua Adat suku Samin yang berada di daerah Tanduran dan untuk mengkonfirmasi bagaimana kebijakan yang diterima oleh sebagian penganut ajaran. Dalam penelitian ini, perkembangan jaman didefinisikan sebagai adanya kemajuan dalam kehidupan yaitu adanya teknologi dan kebijakan pemerintah. Di sisi lain, identitas Suku Samin  di kalangan generasi penerusnya kian memudar. Arus globalisasi yang memicu masuknya budaya luar membuat generasi muda lebih tertarik. Penggunaan pakaian menjadi wujud kongret dari permasalah ini. Para generasi penerus Suku Samin yang telah berubah menggunakan pakaian modern. Terkadang merasa malu menggunakan pakaian khasnya dalam berinteraksi dengan masyarakat umum. Ada pula generasi penerus Suku Samin yang tidak mau mengakui bahwa mereka adalah keturunan Suku Samin. Kondisi ini terjadi karena perubahan pola pikir yang terpengaruh oleh budaya luar termasuk generasi penerus  Suku Samin.
Dari fakta yang dipaparkan diatas dapat  terlihat bahwa identitas Suku Samin  telah  terpengaruh oleh budaya luar. Perubahan terjadi karena penemuan-penemuan baru dalam masyarakat (Soekanto,1990). Perkembangan pesat teknologi  menghasilkan penemuan-penemuan alat dan barang yang memudahkan  pekerjaan manusia. Penemuan baru itu diterima oleh Suku Samin, kemudian berakulturasi dengan budaya asli mereka. Jadi, timbulah pengaruh positif dan negatif di kehidupan Suku Samin.  Penemuan baru dalam bidang teknologi seperti televisi dan handphone mendorong para generasi penerus Suku Samin melakukan identifikasi dan meniru  budaya luar itu sedangkan   para  sesepuh  atau  Samin Dalam  lebih bisa menyaring pengaruh budaya luar dan tetap mempertahankan budaya asli .
Perkembangan zaman yang mendorong budaya yang tidak sesuai dengan ciri bangsa Indonesia telah membawa dampak buruk yang sekarang telah dirasakan oleh masyarakat sendiri. Dibutuhkan nilai-nilai lokal seperti nilai Ajaran Sedulur Sikep untuk menyaring budaya luar yang tidak sesuai.  Oleh karena itu,  upaya penguatan identitas Suku Samin  sangat diperlukan.
Penguatan identitas Suku Samin  membutuhkan berbagai pihak untuk mewujudkan  upaya tersebut. Pihak  -pihak yang dapat mewujudkannya adalah  pihak pemerintah, para pemimpin atau sesepuh Suku Samin,  dan para generasi penerus Suku Samin. Pihak pemerintah berperan sebagai fasilitator terhadap pengembangan budaya  Suku Samin. Seperti yang terlihat beberapa tahun ini telah dilakukan  penobatan Suku Samin sebagai warisan budaya tak benda oleh Gubernur Jawa Timur dan sebuah acara kange  yune  untuk para pemuda ---pemudi Suku Samin. Untuk masa yang akan datang diharapkan pemerintah dapat melakukan kebijakan lain seperti karnaval budaya Suku Samin secara nasional, pembuatan museum khusus untuk Suku Samin, pengenalan Suku Samin dalam pembelajaran formal, dan sebagainya. Selain itu pihak sesepuh Suku Samin berperan untuk membantu pemahaman kepada generasi penerusnya tentang nilai-nilai ajaran Sedulur Sikep dan penguatan mental generasi muda untuk bangga bahkan tidak malu mengakui diri sebagai keturunan Suku Samin. Selanjutnya peran generasi penerus Suku Samin adalah partisipasi  dan mendukung dalam semua bentuk kebijakan yang ditetapkan oleh pemerintah dan para sesepuh Suku Samin.  Semua bentuk upaya penguatan identitas tersebut dapat terwujud jika berbagai pihak terlibat . Disisi lain, nilai-nilai Sedulur Sikep yang menjadi pedoman kehidupan Suku Samin ini dapat dijadikan sebagai modal pemabangunan Indonesia kedepan. Kondisi moral Indonesia sekarang yang memprihatikan baik dari para elite politik maupun generasi penerus bangsa menjadikan pentingnya nilai-nilai kearifan lokal seperti nilai-nilai dalam ajaran Sedulur Sikep dapat menjadi solusi dari perbaikan mentalitas bangsa ini.
