Mengakhiri pekan ke-2 lalu dan masuk pekan ke-3, Maret 2018, menemukan biji gandum yang jatuh ke tanah dan mati, karena jika dia mati dia menghasilkan banyak buah (Yoh 2:24). Wujud kerelaan dari perumpamaan ini layak kita kita sematkan pada sahabat-sahabat kita yang rendah hati (bukan rendah diri) untuk saling berbagi pengetahuan atau apa saja tentang "kemuliaan sesama", mungkin menurutnya hal biasa, namun bagiku dan bagimu memperoleh banyak manfaat dan juga pada yang kedua adalah selaku subjek kedua mempunyai kerelaan (baca kehebatan) untuk mendengar lebih dan mampu menerima.
Dua kerelaan subjek inilah menurut saya menjadi inti dari biji gandum yang jatuh ketanah dan mati (rela memberi dan berbagi) bagi sesama. Ini juga mungkin perwujudan dari injil Minggu 18/3/2018 sebagai seorang yang mengintegrasiakan diri kedalam keKatolikan bukan saja KTP namun juga Gereja dan bahkan juga jauh dari itu, pada kedalaman Iman yang sebesar biji Sesawi (Matius:13/31-32).
Dua kerelaan di atas, kita dihantar kepada "25 Palma 2018", di situ "Tirai Kenisha" dibuka tentang jumpa dan masuk ke kedalaman pekan suci. Ada nilai "Pengorbanan" yang mula sebagai penghantar cahaya bahwa melakukan perbuatan baik membutuhkan pengorbanan cinta raga dan jiwa. Soal "biji gandum, biji sesawi, dan palma Tuhan", inilah mesti dimengerti bahwa ketulusan cinta yang mendasari semua, tidak ada embel-embel disitu, yang ada hanyalah menghantar kepada kesejatian cinta yakni keterberian diri bagi sesama.
Tiga hal tentang "biji gandum", biji sesawi, dan Palem Yerusalem adalah percuma jika kedalamannya kita enggan untuk dinikmati, padahal kedalaman itu sederhana jika kita paham kebaikan dan muasal kebaikan.
Soal kedalaman ini sangat mempengaruhi kehidupan, jika dangkal maka kelakuan kita dekat pada over akting karena bukan memunculkan karakter kedalaman tapi kedangkalan sedang dipertontonkan dan keterpecah-belah menanti kita.
Masuk pada ranah kedalaman dan kedangkalan, ada dua hal yang menikam sekaligus tawaran berpikir dan melakukan, bahwa memilih kedalaman atau kedangkalan bagi kehidupan. Dua hal ini menghantar kita pada perjumpaan zaman budaya "baca digital" berselancar sejalan dengan "fastreading" dan yang kedua budaya baca bacaan cetak/buku cetak dan sejenisnya yang membutuhkan pikiran berulang/pemahaman yang disebut "slowreading".
Fastreading (membaca cepat) biasa kita lakukan dalam keseharian kita yang juga merupakan kebutuhan. kegiatan membaca yang cepat yang saya maksudkan disini pada cara membaca dalam keadaan sadar dan hal ini mengacu pada pemerolehan informasi dengan cepat. Model membaca cepat biasanya dalam bentuk membaca informatif baik lewat media masa cetak maupun elektronik.Â
Dalam media masa cetak membaca cepat mungkin kita lakukan sebatas membaca berita pada harian surat kabar dan lain sebagainya yang berwujud singkat untuk memperoleh informasi dengan secepat-cepatnya. Hari ini bertebaran media digital mulai dari yang paling kecil Handphone sampai pada media digital yang besar tersaji facebook, Google, Tumblr, Twitter, Instagram dan lain sebagainya.
Inilah yang kita alami sebut saja "Tsunami digital", kita tidak bisa pungkiri dan lari pada zaman digital kini.
Banyak sajian dan tawaran menarik dalam media digital yang ditemukan bertebaran dimana-mana. Bentuk penyajian yang kepersuasifan dikemas sebegitu rupa inilah membuat kita jatuh hati, jatuh cinta dalam sekadar bahkan kemudian kita menelantarkan privatisasi kebutuhan kedalaman informasi dan kebenaran.
Pada titik ini bahkan menjadi fenomena adalah menghantar kita pada hoax dan sejenisnya, termasuk wajah bopeng (baca; informasi gelap) yang tidak karuan disodorkan dari dan bagi antero belahan bumi lain juga kita yang kebenaran masih di atas permukaan sebab dengan latar belakang embel-embel untuk kepentingan tertentu bahkan keinginan untuk memecah-belah sangat nampak di situ.
