MENYINGKAP SISI LAIN TRADISI NGABUBURIT
Oleh:
IDRIS APANDI
Ngabuburit merupakan tradisi pada bulan Ramadan. Kata “ngabuburit” berasal dari bahasa sunda yang makin populer, dan kini sudah dimasukkan ke dalam bahasa Indonesia. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) ngabuburit artinya adalah menunggu azan magrib menjelang berbuka puasa pada waktu bulan Ramadan. Dengan kata lain, ngabuburit bukan hanya terjadi di Jawa Barat, tetapi di provinsi-provinsi lain di Indonesia.
Banyak orang yang ngabuburit dengan tujuan agar tidak merasa bosan atau kesal menunggu datangnya waktu buka puasa. Mereka melakukan berbagai aktivitas atau hobi. Dulu, ketika saya masih kecil dan belum boominggawai seperti saat ini. Acara ngabuburit selain diisi dengan mengaji selepas salat asar, bermain bersama-sama dengan teman-teman seperti main sepak bola, rerebonan, galah, uucingan,main petasan, nyeungeut lodong,dan sebagainya. Tapi kini, setelah zaman gawai, ngabuburit banyak diisi dengan berselancar di dunia maya.
Walau demikian, ada juga yang tadarus Alquran, membaca buku, atau menulis. Ibu-ibu mengisi ngabuburit dengan memasak di dapur. Jalanan pun mulai ramai oleh para pengguna jalan, baik yang pulang kantor, orang-orang yang mencari takjil, para remaja yang mengendarai sepeda motor. Acara-acara TV dan radio pun sudah banyak yang berisi acara menyongsong buka puasa.
Jika ditelaah, ngabuburit bukan hanya dilihat sebagai sebuah peristiwa yang rutin terjadi setiap bulan Ramadan, tetapi sebuah hal yang bisa dikaji dari beberapa sudut pandang. Pertama, dari sisi religiusitas, ngabuburit dengan tadarus Alquran, berdoa, berzikir sangat bermanfaat. Disamping sebagai sebuah ibadah dengan pahala yang berlipat-lipat, juga membuat waktu sangat bermanfaat serta dapat menenangkan hati.
Kedua, dari sisi tradisi, banyak tradisi ataukaulinanyang masih dilakukan di kampung-kampung oleh anak-anak, remaja, dan orang tua untuk menunggu datangnya bulan puasa. Anak-anak asyik bermain, sedangkan ibu-ibu memasak di dapur atau mengasuh anak-anak.
Ketiga, dari sisi ekonomi, waktu ngabuburit banyak pedagang takjil atau menu untuk buka puasa. Di sisi lain, ada juga pembeli. Di situ terjadi transaksi jual beli. Milyaran atau mungkin triliunan uang berputar hanya pada saat jual beli takjil buka puasa. Dengan kata lain, disitu ada sisi kewirausahaan, ada sisi pemberdayaan ekonomi rakyat yang bergulir. Bahkan pada bulan Ramadan, ada pedagang dadakan takjil puasa. Hal itu sah-sah saja sebagai upaya untuk membantu masyarakat yang memerlukan takjil sekaligus mendapatkan keuntungan.
Dari sisi sosial, pada saat ngabuburit terjadi interaksi sosial, baik antar teman bermain, antara pedagang dan pembeli, antara anak dan orang tua, atau antar tetangga. Ngabuburit dilakukan baik secara perorangan, berkelompok, atau melibatkan massa banyak. Di tempat keramaian dan mall banyak warga yang menikmati waktu ngabuburit.
Ada media yang menyelenggarakan acara khusus ngabuburit dengan disponsori oleh produk tertentu. Ngabuburit bukan hanya urusan tradisi, tapi disitu ada kepentingan bisnis dan ekonomi. Apakah ini disebut dengan komersialisasi Ramadan? Mungkin ada benarnya, karena berbagai produk berlomba-lomba menyesponsori berbagai acara Ramadan yang diselenggarakan media utamanya yang banyak penontonnya.
