Paradoksal: Kisah-Kisah Perempuan di Bulan Purnama

Tarik ulur antara tradisi dan modernisasi disajikan cukup menarik dalam cerpen "Nyiur Anakku" (Ana Ratri). Mengungkapkan kegelisahan tokoh Pak Joko karena halaman depan rumahnya terkena proyek pelebaran jalan. Di halaman itulah ia bersama isterinya menanam dua pohon kelapa untuk menandai kelahiran anak-anak mereka. 

Bagi orang Jawa, menanam pohon merupakan salah satu ritual untuk menandai kelahiran anak. Pohon itu ditanam disertai doa dan sebagai simbol saudara antara pohon dan anak yang dilahirkan. Anak-anak mereka pun tahu kalau mereka ditanamkan pohon yang sebaiknya mereka anggap sebagai saudara sendiri. 

Ketika anak telah jauh pergi merantau, orangtua selalu setia menjaga pohon-pohon itu, karena merasa anak-anak mereka masih ada bersama mereka.

Muncul konflik dan ketakutan Pak Joko, bagaimana mungkin ia akan menyampaikan berita bahwa mereka akan kehilangan pohon kelapa sebagai tetenger dan sedulur bagi anaknya?

"Dua pohon kelapa itu adalah saudara anak-anakku, aku nggak tega menyampaikan ini kepada mereka, aku juga teringat sama almarhum isteriku dulu kami menanam pohon itu dengan doa bersama-sama aku binggung mesti bagaimana." Begitulah kata hati Pak Joko.

Ketakutan Pak Joko mengalami antiklimaks saat ia mendapatkan jawaban tak terduga dari anaknya lewat telepon. Anaknya sama sekali tidak berkeberatan apalagi sedih kehilangan pohon kelapanya. Toh itu hanya sebatang pohon, bila tidak ditebang pun akan tumbang oleh waktu...

Permasalahan sosial-ekonomi dituturkan dengan baik dalam cerpen "Arisan" (Yuliani Kumudaswari). Keberhasilannya mongontraskan suasana saat suami masih bekerja dan berlimpah harta dengan suasana prihatin, menyedihkan, saat suami sudah pensiun. 

Semula, arisan merupakan ajang pamer kekayaan: tas branded, perhiasan, pakaian, mobil, dan lainnya; uang hanya untuk bersenang-senang. Mereka lupa menabung, lupa kalau hanya menempati rumah dinas. Begitu suami pensiun, mereka tidak siap menghadapi situasi yang tidak lagi nyaman dari sisi ekonomi. 

Begitulah akhirnya Bu Tono mengalami kebingungan karena  harus hidup di rumah kontrakan. Ia jatuh sakit karena memikirkan anak-anaknya yang masih memerlukan biaya kuliah.

Senyum bahagia | Foto: Dok. Pribadi Nunung Rieta

Saya sepakat denga gagasan Novi Indrastuti dan Margareth Widhy Pratiwi yang menyatakan bahwa kumpulan cerpen Paradoksal karya perempuan penulis ini menggambarkan kompleksitas dan kekayaan pengalaman hidup, berhasil mengangkat tema-tema konflik internal keluarga ("Bapak" karya Sri Purwanti), romantisme masa lalu ("Kembali pada Musim yang Berlalu" karya Nunung Rieta), tradisi versus modeenisasi ("Kepasrahan" karya Ami Simatupang), dan permasalahan sosial ("Zakia" karya Ika Zardy Saliha). 

Tentu cerpen-cerpen lainnya tidak kalah menarik dengan berbagai persoalan hidup dan kehidupan yang dijadikan ide penulisan.

Jika dicari-cari kekurangan antologi ini, maka lebih berkaitan dengan masalah kebahasaan yang harus dicermati lagi. Saya percaya hal itu terjadi semata-mata  karena ketergesaan penerbitan antologi agar dapat segera dinikmati masyarakat luas. (*)