Tentu saja Pak Mardjoko tak pernah membayangkan bagaimana hidup di kota karena begitu cintanya terhadap desa sebagai wilayah sangkan paran dumadi.Â
Suatu malam, ia sempat heran saat listrik mati, kok ada lampu yang tetap menyala di perumahan, tepat  di seberang rumahnya. Lelaki berusia lebih dari  lima puluh tahun yang warna rambutnya mulai memutih itu, tidak paham jika ada lampu emergency yang secara otomatis menyala saat aliran listrik tiba-tiba padam.
"Lha kok lampu mergi riki wonten sing mboten pejah-kok ada lampu penerangan jalan perumahan tetap menyala, Mas?" tanya Pak Mardjoko heran dan lugu. Ia sengaja mendatangi saya saat malam gerimis, sekadar untuk memupus rasa penasarannya.
Jika musim hujan tiba, Pak Mardjoko memelihara bebek, menanam padi. Sebaliknya di musim kemarau, Â semua bebek dijual, beralih memelihara ayam dan menanam palawija.
"Sakmenika mboten kados riyin. Titi mangsa mboten saged dietang. Lha garengpung mungal, e, tetep jawah-sekarang susah meramal cuaca. garengpung (tangir)Â berbunyi, tanda masuk musim kemarau, tetap saja ada hujan," ujar lelaki berkulit legam itu.
Ia bercerita kalau sepuluh tahun lalu petani masih bisa  niteni pranatamangsa dengan cara mengamati bintang-bintang di langit. Ada pranatamangsa waluku, gubuk penceng, banyak angkrem, wulajarngirim, dan bimasakti. Butuh keahlian dan kesabaran untuk bisa membaca pranatamangsa dengan baik, terlebih perhitungannya bersifat lokalitas dan temporal.Â
Beberapa bulan kemudian bintang waluku terbit di ufuk timur sesaat setelah matahari terbenam. Inilah saatnya para petani membajak, menanam padi, dan merawatnya.Â
Setelah bintang/rasi waluku bergerak kian tinggi di langit pada malam hari dan mencapai titik puncaknya setelah matahari terbenam, maka posisinya semakin merendah di ufuk barat dengan isyarat gambar posisi bajak terbalik, itu merupakan pertanda bahwa  musim panen telah tiba.
