Sejak pertama kali dirilis pada September 2021, serial Squid Game dari Korea Selatan menjadi fenomena global yang menjadi perhatian dunia hiburan. Dengan cerita yang intens dan penuh ketegangan, film ini menarik perhatian jutaan penonton di seluruh dunia dan menjadi salah satu tayangan paling populer di Netflix. Tidak hanya memberikan hiburan, tetapi Squid Game juga mempengaruhi gaya hidup banyak orang. Dari peniruan pakaian, perilaku, hingga perubahan budaya populer. Artikel ini bertujuan untuk membahas bagaimana Squid Game mempengaruhi peniruan gaya hidup orang banyak dan mengaitkannya dengan teori komunikasi massa, yaitu teori Cultural Imperialism.
Fenomena Global Squid Game
Squid Game menceritakan kisah 456 peserta yang berjuang untuk memenangkan hadiah uang tunai dengan mengikuti serangkaian permainan anak-anak, tetapi meliliki resiko besar hingga kematian. Masing-masing peserta datang dari latar belakang ekonomi yang sulit, mencerminkan ketidaksetaraan sosial yang ada dalam masyarakat. Sejak pertama kali tayang di Netflix, serial ini mencatatkan rekor penonton yang sangat tinggi, bahkan menjadi acara yang paling banyak ditonton. Di luar alur cerita yang mengerikan dan menegangkan, Squid Game juga mengangkat isu sosial yang relevan, seperti ketimpangan ekonomi, kegagalan sistem kapitalisme, dan perjuangan individu melawan sistem yang menindas.
Kepopuleran Squid Game melampaui batas negara asalnya, Korea Selatan, dan menjadi fenomena global. Tidak hanya melalui tayangan Netflix, film ini juga meramaikan media sosial, meme, diskusi daring, dan bahkan gerakan cosplay. Dalam waktu yang sangat singkat, simbol-simbol yang ada dalam Squid Game, seperti seragam pemain yang berwarna hijau, dan angka pada dada, menjadi ikonik dan banyak ditiru oleh penggemar. Hal ini menandakan bahwa film ini bukan hanya menciptakan pengalaman hiburan, tetapi juga memengaruhi gaya hidup banyak orang di berbagai belahan dunia.
Peniruan Gaya Hidup
Salah satu dampak yang paling jelas dari fenomena Squid Game adalah peniruan gaya berpakaian. Setelah film ini tayang, banyak orang mulai mengenakan pakaian seragam hijau yang mirip dengan yang dipakai oleh para pemain dalam film. Pakaian seragam ini, yang terlihat sederhana namun dengan simbolisme yang kuat, dengan cepat menjadi tren di kalangan anak muda. Peniruan ini bukan hanya sekadar soal penampilan, tetapi juga mencerminkan ketertarikan terhadap tema dan pesan yang disampaikan oleh film.
Selain pakaian, simbol yang ada dalam Squid Game juga turut ditiru. Misalnya, simbol masker yang dikenakan oleh para pengawas permainan, yang terdiri dari bentuk segitiga, lingkaran, dan kotak. Masker ini menjadi simbol otoritas dan pengawasan, serta melambangkan kontrol dalam permainan. Seiring waktu, masker ini pun banyak digunakan dalam acara cosplay atau bahkan dijadikan aksesoris dalam kehidupan sehari-hari, yang memperlihatkan bagaimana simbol-simbol dari Squid Game  menjadi bagian dari budaya populer yang lebih besar.
Peniruan gaya hidup ini tidak hanya terbatas pada pakaian dan simbol, tetapi juga perilaku. Salah satu fenomena yang lebih berbahaya adalah munculnya tren tantangan atau permainan yang terinspirasi dari Squid Game. Beberapa kelompok bahkan mengadakan acara yang meniru permainan-permainan dalam film, yang melibatkan risiko fisik dan keselamatan. Hal ini menunjukkan bagaimana Squid Game tidak hanya memengaruhi penampilan, tetapi juga cara orang berinteraksi dan berkompetisi dalam kehidupan nyata. Meskipun banyak yang melakukannya dalam konteks hiburan, ada sisi gelap dari peniruan ini, yakni risiko keselamatan yang dapat ditimbulkan dari peniruan game yang ada di series film squid game
Teori Cultural Imperialism dalam Konteks Squid Game
Untuk memahami lebih dalam tentang bagaimana Squid Game dapat mempengaruhi gaya hidup orang banyak, kita perlu melihatnya melalui perspektif teori komunikasi massa, khususnya Cultural Imperialism. Teori ini pertama kali dikembangkan oleh Herbert Schiller yang mengacu pada dominasi budaya negara-negara besar, terutama Amerika Serikat, yang mengalir ke negara-negara lain, memengaruhi nilai, norma, dan gaya hidup masyarakat di negara penerima. Dalam konteks ini, Cultural Imperialism mengandung makna bahwa media massa dari negara-negara besar mendominasi pasar media global, menyebarkan produk budaya yang dapat mengubah cara pandang dan perilaku masyarakat di negara-negara lain.
