Islam Bukan Agama yang Mendukung Kesetaraan Gender?

QS. An-Nisa : 124 :

وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا

“Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal saleh, baik laki-laki maupun wanita sedang ia orang yang beriman, maka mereka itu masuk ke dalam surga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun.”

Qs. An-Nahl :97

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”

Orang-orang mukmin baik laki-laki ataupun perempuan adalah penolong bagi mukmin yang lainnya, baik mukmin laki-laki menolong mukmin laki-laki, mukmin perempuan menolong mukmin perempuan, mukmin laki-laki menolong mukmin perempuan atau mukmin perempuan menolong mukmin laki-laki dalam hal amar ma’ruf nahi munkar. Allah SWT berfirman dalam QS.At-Taubah : 71

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma'ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”

Allah SWT adalah Tuhan yang maha Adil, maka didalam Al-Qur’an mustahil adanya ayat yang mengajarkan ketidakadilan. Bisa dilihat seperti beberapa ayat diatas yang semua ayatnya mengandung konsep keadilan, kesetaraan, tidak ada pendikotomian. Jika memang ada penafsiran Al-Qur’an yang merendahkan, merugikan atau bahkan melukai salahsatu makhluk-Nya maka penafsiran tersebut haruslah ditelaah kembali, diteliti kembali. Jika memang ada ayat-ayat missoginis atau merendahkan perempuan harusnya tidak menutup ayat-ayat yang mengandung kesetaraan dan keadilan gender.

Wallahua’lam bishawaab.