Diskursus Jeremy Bentham's Hedonistic Calculus dan Fenomena Kejahatan Korupsi di Indonesia

dok.pribadi

dok.pribadi

dok.pribadi

Nama : Gabriela Catherine

NIM : 43222010046

Dosen : Apollo, Prof. Dr, M.Si.Ak

Mata Kuliah : Pendidikan Anti Korupsi & Etik UMB

Hedonistic calculus hedonistic calculus adalah  teori etika yang dikemukakan oleh  filsuf Inggris Jeremy Bentham pada abad ke-18. Teori ini menegaskan bahwa tindakan  etis adalah tindakan yang memberikan kebahagiaan atau kesenangan terbesar bagi sebanyak mungkin orang.  Menurut teori ini, kebahagiaan atau kesenangan merupakan tujuan utama hidup manusia. Oleh karena itu, perbuatan etis adalah perbuatan yang menimbulkan kebahagiaan atau kesenangan.   Bentham menggunakan tiga faktor untuk menentukan apakah suatu tindakan etis atau tidak, yaitu:   Intensitas, yaitu seberapa besar kebahagiaan atau kesenangan yang dihasilkan  suatu aktivitas. Durasi, mis berapa lama kebahagiaan atau kesenangan itu berlangsung.  Kedekatan, maksudnya seberapa cepat kebahagiaan atau kesenangan  dapat dicapai. Bentham juga berpendapat bahwa tindakan  etis adalah tindakan yang paling sedikit menimbulkan ketidakbahagiaan atau kesengsaraan. 

Korupsi adalah tindakan  menggunakan kekuasaan publik untuk keuntungan pribadi atau kelompok. Korupsi dapat menimbulkan berbagai kerugian bagi individu, masyarakat, dan negara.  Korupsi dapat disebabkan oleh beberapa faktor, seperti:   Faktor individu seperti motivasi untuk  keuntungan pribadi atau kelompok.  Faktor lingkungan seperti sistem politik dan ekonomi yang korup.  Hubungan antara perhitungan hedonistik dan korupsi   Teori perhitungan hedonistik dapat digunakan untuk menjelaskan fenomena korupsi di Indonesia.

Teori ini menyatakan bahwa korupsi dapat dilatarbelakangi oleh motivasi untuk memperoleh keuntungan pribadi atau kelompok. Imbalan tersebut dapat berupa uang, kekuasaan atau status sosial.  Misalnya, seorang pejabat pemerintah mungkin menerima suap dari seorang pengusaha untuk menandatangani kontrak proyek. Kegiatan ini dapat menguntungkan pejabat tersebut karena menerima uang hasil suap. Kegiatan ini juga dapat bermanfaat bagi pengusaha, karena ia menerima proyek tersebut. Namun kegiatan ini merugikan masyarakat karena biaya proyek  menjadi lebih mahal dan kualitasnya menurun. 

Contoh lainnya adalah ketika seorang anggota parlemen dapat menggunakan pengaruhnya untuk mengeluarkan undang-undang yang menguntungkan kelompoknya. Kegiatan ini dapat bermanfaat bagi seorang anggota parlemen karena mendapat dukungan dari kelompok politiknya. Langkah ini juga dapat menguntungkan kelompok-kelompok ini karena mereka akan mendapatkan manfaat dari undang-undang tersebut. Namun kegiatan tersebut merugikan masyarakat, karena hukum dapat merugikan masyarakat luas.  Teori perhitungan hedonistik dengan demikian dapat digunakan untuk menjelaskan bahwa korupsi timbul karena adanya motivasi untuk memperoleh keuntungan pribadi atau kelompok. Imbalan tersebut dapat berupa uang, kekuasaan atau status sosial.

Korupsi dapat menimbulkan kerugian finansial karena menyebabkan kebocoran anggaran. Korupsi juga dapat menimbulkan kerugian sosial karena menimbulkan ketidakadilan dan ketidakpercayaan terhadap pemerintah.

Berikut beberapa contoh dampak negatif korupsi dari sudut pandang ekonomi dan sosial:

Dari perspektif keuangan:

• Mengurangi anggaran Pembangunan
• Meningkatnya kemiskinan
• Memburuknya kualitas hidup masyarakat

Dari perspektif sosial:

• Ketidakadilan semakin meningkat
• Menurunnya kualitas demokrasi
• Kemunduran kualitas pemerintahan

Dengan demikian, kalkulus hedonistik dapat digunakan untuk menjelaskan mengapa korupsi merupakan hal yang buruk dan harus dihindari.

Berikut beberapa contoh penerapan kalkulus hedonistik untuk memberantas korupsi:

• Mendorong transparansi dan akuntabilitas: Transparansi dan akuntabilitas dapat membantu masyarakat memantau kegiatan pemerintah dan mencegah korupsi. Penegakan hukum: Penegakan hukum yang kuat dan konsisten dapat mencegah pelaku korupsi.
• Pendidikan dan kesadaran masyarakat: Pendidikan dan kesadaran masyarakat dapat membantu masyarakat memahami bahaya korupsi dan berpartisipasi aktif dalam pemberantasan korupsi. Dengan menggunakan perhitungan hedonis, pemberantasan korupsi di Indonesia diharapkan bisa lebih efektif dan sukses.

Secara umum perhitungan hedonis sangat penting dalam fenomena tindak pidana korupsi. Teori ini dapat menjelaskan mengapa korupsi merupakan suatu hal yang buruk dan harus dihindari. Selain itu, Kalkulus Hedonistik juga dapat berkontribusi dalam pemberantasan korupsi.

Pembahasan ini penting karena dapat memberikan pemahaman lebih mendalam mengenai fenomena korupsi di Indonesia. Teori perhitungan hedonistik membantu kita memahami bahwa korupsi dilatarbelakangi oleh motivasi untuk memperoleh keuntungan pribadi atau kelompok.

Dengan memahami motivasi para pelaku korupsi, kita dapat menyusun strategi yang lebih efektif dalam menyelesaikan permasalahan korupsi. Strategi ini dapat berupa upaya untuk mengurangi insentif korupsi, seperti melalui peningkatan pendidikan masyarakat, kepolisian yang ketat, dan perbaikan sistem politik dan ekonomi.

Selain itu, pembahasan wacana ini juga dapat meningkatkan kesadaran masyarakat akan bahaya korupsi. Masyarakat harus memahami bahwa korupsi dapat membawa berbagai kerugian bagi individu, masyarakat, dan negara.

Berikut beberapa contoh upaya yang dapat dilakukan untuk mengatasi masalah korupsi berdasarkan teori hedonistic calculus:

Meningkatkan pendidikan masyarakat, Pendidikan dapat membantu masyarakat memahami bahwa korupsi adalah tindakan yang tidak etis dan merugikan. Pendidikan juga dapat membantu masyarakat mengembangkan nilai-nilai kejujuran dan integritas.

Penegakan hukum yang tegas, dapat memberikan efek jera bagi pelaku korupsi. Menghukum keras pelaku koruptor akan berpikir ulang sebelum melakukan korupsi lagi. Memperbaiki sistem politik dan ekonomi

Sistem politik dan ekonomi yang korup dapat menciptakan peluang terjadinya korupsi. Oleh karena itu, sistem politik dan perekonomian harus diperbaiki agar tidak memberikan peluang terjadinya korupsi.

Dengan melakukan upaya tersebut diharapkan dapat mengurangi insentif korupsi dan mengatasi permasalahan korupsi di Indonesia.Teori hedonistic calculus dapat menjelaskan fenomena korupsi di Indonesia dengan mempertimbangkan tiga faktor yaitu intensitas, durasi dan kedekatan.

Intensitas, intensitas mengacu pada seberapa besar kebahagiaan atau kesenangan yang dihasilkan suatu aktivitas. Korupsi dapat memberikan keuntungan yang besar bagi pelaku kejahatan berupa uang, kekuasaan, dan status sosial. Keuntungan tersebut bisa mendatangkan kesenangan yang besar bagi para pelaku korupsi.

Durasi, durasi adalah berapa lama kebahagiaan atau kesenangan itu berlangsung. Keuntungan dari korupsi bisa bertahan lama. Sebab, pelaku korupsi bisa menikmati keuntungan tersebut selama masih menjabat.

Kedekatan, kedekatan adalah seberapa cepat kebahagiaan atau kesenangan dapat dicapai. Korupsi dapat mendatangkan keuntungan cepat bagi para penjahat. Sebab, para pelaku korupsi mendapatkan keuntungan langsung dari korupsi yang dilakukannya.

Berdasarkan tiga faktor tersebut, teori Hedonistic Calculus berpendapat bahwa korupsi dapat terjadi karena adanya motivasi untuk mendapatkan keuntungan yang besar, berlangsung dalam jangka waktu yang lama, dan dapat dicapai dengan cepat.

Berikut adalah beberapa contoh korupsi di Indonesia yang dapat dianalisis menggunakan teori Hedonistic Calculus:

Pejabat pemerintah menerima suap dari pengusaha untuk memberikan proyek. Tindakan ini dapat memberikan keuntungan yang besar bagi pejabat tersebut, yaitu uang suap. Keuntungan ini dapat berlangsung dalam jangka waktu yang lama, yaitu selama pejabat tersebut memegang jabatannya. Tindakan ini juga dapat dicapai dengan cepat, yaitu setelah pejabat tersebut memberikan proyek tersebut kepada pengusaha. Anggota parlemen membuat undang-undang yang menguntungkan kelompoknya. Tindakan ini bisa membawa manfaat besar bagi pembentuk undang-undang, yakni dukungan fraksinya. Manfaat ini bisa bertahan lama, yakni. selama legislator masih menjabat. Langkah ini juga bisa dilaksanakan dengan cepat, yakni setelah disahkannya undang-undang tersebut. Teori perhitungan hedonistik dengan demikian dapat digunakan untuk menjelaskan bahwa korupsi timbul karena adanya motivasi untuk memperoleh keuntungan pribadi atau kelompok. Imbalan tersebut dapat berupa uang, kekuasaan atau status sosial.

 Berikut beberapa contoh korupsi di Indonesia yang dapat dianalisis dengan menggunakan teori hedonistic calculus:

Kegiatan ini bisa mendatangkan keuntungan besar bagi pejabat, yakni suap. Tunjangan tersebut dapat berlangsung dalam jangka waktu yang lama, yaitu selama pegawai tersebut melaksanakan tugasnya. Langkah ini juga bisa dilakukan secara cepat, yakni setelah pejabat menyerahkan proyek tersebut kepada kontraktor.

Intensitas: Keuntungan yang didapat dari suap sangat besar yaitu jumlah uang yang cukup besar.

Durasi: Keuntungan dari suap bisa bertahan lama, yakni. ketika pejabat tersebut sedang menjabat.

kedekatan: suap menguntungkan dengan cepat, yaitu setelah lembaga memberikan proyek tersebut kepada pengusaha.

Anggota parlemen membuat undang-undang yang menguntungkan kelompoknya. Intensitas: Manfaat dari pengesahan undang-undang yang menguntungkan kelompok Anda adalah adanya dukungan dari kelompok tersebut. Dukungan ini dapat memberikan keuntungan politik dan finansial kepada parlemen.

Durasi: Manfaat mengesahkan undang-undang yang menguntungkan fraksi dapat bertahan lama, yakni. selama Anggota Parlemen masih menjabat.

Kedekatan : Mengesahkan peraturan perundang-undangan yang bermanfaat bagi kepentingan kelompok seseorang secara cepat, yaitu setelah undang-undang tersebut disahkan.

Pejabat pemerintah menggunakan jabatannya untuk mendapatkan proyek dari luar jabatannya. Kegiatan ini dapat memberikan manfaat yang besar bagi pejabatnya, yaitu keuntungan dari proyek tersebut. selama PNS tersebut menjabat. Langkah ini juga bisa dilaksanakan dengan cepat, yakni setelah pejabat publik menerima proyek tersebut.

 Intensitas: Keuntungan dari penggunaan posisi untuk keluar dari posisi proyek adalah keuntungan proyek.

Durasi : Manfaat menggunakan posisi untuk mendapatkan proyek di luar posisi dapat bertahan lama, yaitu. selama karyawan tersebut masih melaksanakan tugasnya.

Kedekatan: Manfaat penggunaan jabatan untuk mengeluarkan proyek di luar jabatannya dapat dicapai dengan cepat, yaitu setelah pejabat tersebut menerima proyek tersebut.

Pihak berwenang menaikkan harga pembelian barang dan jasa. Kegiatan ini dapat mendatangkan keuntungan yang besar bagi pejabat, yaitu selisih antara harga riil dan harga yang digelembungkan. Manfaat ini bisa bertahan lama, yakni selama pejabat tersebut masih menjabat. Langkah ini juga bisa dilakukan dengan cepat, yakni ketika pejabat melakukan kenaikan harga.

 Intensitas: Keuntungan dari melakukan markup pada saat memperoleh barang dan jasa adalah selisih harga antara harga sebenarnya dan imbalannya. Perbedaan harga itu bisa menghasilkan uang yang cukup banyak.

 Durasi : Manfaat kenaikan harga pengadaan barang dan jasa dapat bertahan dalam jangka waktu yang lama, yaitu. selama pejabat tersebut tetap memegang jabatannya.

kedekatan: Keuntungan dari kenaikan harga pengadaan barang dan jasa dapat dicapai dengan cepat, yaitu ketika lembaga menaikkan harga.

Contoh korupsi di atas menunjukkan bahwa korupsi dapat dilatarbelakangi oleh keuntungan pribadi atau kelompok. Keuntungan besar yang diperoleh dalam jangka panjang dan cepat dapat meningkatkan insentif bagi pelaku korupsi untuk melakukan korupsi.

Pembahasan Jeremy Bentham tentang perhitungan hedonistic berkaitan dengan evaluasi kebahagiaan dan penderitaan dalam konteks penilaian moral. Terkait dengan tindak pidana korupsi, penilaian ini dapat mencerminkan dampak positif dan negatif korupsi terhadap kebahagiaan masyarakat.

• Niat: Memperkirakan seberapa besar kebahagiaan atau penderitaan yang ditimbulkan oleh korupsi. Faktor-faktor seperti besarnya dana yang terlibat dan dampaknya terhadap para pihak harus dipertimbangkan.
• Durasi: Durasi dampak penderitaan karena nasib atau kerusakan. Apakah dampaknya jangka pendek atau jangka panjang dan bagaimana pengaruhnya terhadap masyarakat dalam jangka waktu tertentu.
• Kepastian: derajat kepastian bahwa kebahagiaan atau penderitaan akan diakibatkan oleh tindakan korupsi. Kejelasan mengenai konsekuensi dapat mempengaruhi cara masyarakat merespons korupsi.
• Harta: Hubungan erat antara korupsi dengan kebahagiaan atau penderitaan. Faktor ini mencakup sejauh mana kegiatan tersebut mempunyai dampak langsung terhadap masyarakat.
• Kelicikan: Kemungkinan tindakan koruptif menimbulkan dampak tambahan, baik positif maupun negatif. Bagaimana tindakan tersebut dapat memicu kejadian atau tindakan baru yang mempengaruhi kebahagiaan atau penderitaan.
• Murni: Bagaimana kebobrokan yang murni menghasilkan kebahagiaan tanpa penderitaan atau sebaliknya. Penilaian ini mengacu pada apakah kebahagiaan yang dihasilkan dapat menimbulkan konsekuensi negatif.
• Jumlah (ruang lingkup): Sejauh mana jumlah orang yang terlibat atau terkena dampak korupsi dapat mempengaruhi tingkat kebahagiaan atau penderitaan masyarakat secara umum.

Dalam konteks kejahatan korupsi, pendekatan ini dapat membantu menganalisis dampak moral dan sosial dari korupsi, mengingat konsekuensi hedonistik yang dapat terjadi pada tingkat individu dan kolektif.

Pandangan kritis terhadap hedonistic calculus dapat memberikan kontribusi terhadap pemahaman kita tentang korupsi dalam beberapa hal, yaitu:

Pendapat kritis bahwa hedonistic calculus terlalu sederhana dapat mempengaruhi kita untuk lebih memahami kompleksitas moralitas manusia. Korupsi merupakan fenomena yang kompleks dan tidak dapat dijelaskan hanya dengan satu teori etika saja. Pandangan kritis terhadap hedonistic calculus dapat membantu kita melihat bahwa korupsi dipengaruhi oleh banyak faktor, termasuk faktor ekonomi, sosial, budaya, dan politik.

Pandangan kritis bahwa hedonistic calculus gagal pada nilai-nilai moral tertentu dapat mempengaruhi kita untuk lebih memahami peran nilai-nilai moral dalam upaya pemberantasan korupsi. Nilai-nilai moral seperti keadilan, kejujuran dan keterbukaan dapat berperan penting dalam mencegah korupsi. Pandangan kritis terhadap kalkulus hedonistik dapat membantu kita memahami bahwa nilai-nilai moral harus diintegrasikan dalam pemberantasan korupsi.

Berikut adalah beberapa contoh bagaimana pandangan kritis terhadap hedonistic calculus dapat memberikan masukan bagi pemahaman kita tentang korupsi:

• Pendapat kritis bahwa hedonistic calculus terlalu sederhana dapat membawa kita lebih memahami bahwa korupsi tidak hanya merugikan masyarakat secara ekonomi, tetapi juga secara sosial dan moral. Korupsi dapat menimbulkan ketidakadilan, ketidakpercayaan terhadap pemerintah, dan rusaknya moral masyarakat.
• Pendapat kritis bahwa hedonistic calculus tidak memperhitungkan nilai moral apapun dapat membawa kita pada pemahaman yang lebih baik bahwa pemberantasan korupsi harus didasarkan pada nilai-nilai moral seperti keadilan, kejujuran dan keterbukaan. Nilai moral dapat menjadi landasan bagi kepolisian yang kuat dan konsisten dalam memberantas korupsi.
• Pandangan kritik terhadap Hedonistic Calculus dapat memberikan perspektif yang lebih lengkap mengenai teori ini dan fenomena korupsi. Dengan memahami pandangan kritik terhadap Hedonistic Calculus, kita dapat memahami korupsi secara lebih kompleks dan holistik.

Penerapan hedonistic calculus dalam konteks budaya dan sosial tertentu dapat memberikan kontribusi terhadap pemberantasan korupsi dalam beberapa hal, yaitu:

• Perbedaan nilai moral dapat mempengaruhi penerapan hedonistic calculus dalam pemberantasan korupsi. Misalnya, dalam budaya tertentu, kejujuran dan transparansi merupakan nilai moral yang penting. Dalam budaya ini hedonistic calculus dapat diterapkan dengan menekankan pentingnya kepolisian yang kuat dan konsisten untuk mencegah korupsi.
• Perbedaan kondisi sosial dan ekonomi dapat mempengaruhi bagaimana hedonistic calculus diterapkan untuk memberantas korupsi. Misalnya, dalam masyarakat miskin, korupsi dapat dilihat sebagai cara untuk bertahan hidup. Pandangan hedonis dapat diterapkan pada masyarakat ini dengan menekankan pentingnya pendidikan dan pemberdayaan masyarakat untuk mencegah korupsi.

Berikut beberapa contoh bagaimana penerapan hedonistic calculus dalam konteks budaya dan sosial tertentu dapat berkontribusi terhadap pemberantasan korupsi:

• Dalam budaya yang mengedepankan nilai-nilai masyarakat, hedonistic calculus dapat digunakan untuk menekankan pentingnya partisipasi masyarakat dalam pemberantasan korupsi. Masyarakat dapat terlibat aktif dalam memantau kegiatan pemerintah dan melaporkan kasus korupsi kepada pihak berwenang.
• Dalam budaya yang menekankan nilai-nilai hierarki, hedonistic calculus dapat diterapkan dengan menekankan peran pemimpin dalam pemberantasan korupsi. Pemimpin dapat menjadi teladan bagi masyarakat dan mendorong penegakan hukum yang kuat dan konsisten. Dalam budaya yang menekankan nilai-nilai agama, hedonistic calculus dapat digunakan untuk menggarisbawahi pentingnya aspek moral dalam pemberantasan korupsi. Nilai-nilai agama dapat menjadi landasan keadilan dan perlindungan hukum yang berorientasi pada kemanusiaan.

Penerapan hedonistic calculus dalam konteks budaya dan sosial tertentu harus disesuaikan dengan kondisi dan kebutuhan masyarakat setempat. Dengan memahami perbedaan budaya dan sosial, pemberantasan korupsi bisa lebih efektif dan berhasil.

Tantangan dalam menerapkan hedonistic calculus dalam upaya antikorupsi di masa depan

Hedonistic calculus adalah teori etika yang dikemukakan oleh filsuf Inggris Jeremy Bentham pada abad ke-18. Prinsip di balik teori ini adalah bahwa perbuatan baik akan mendatangkan kebahagiaan sebesar-besarnya bagi sebanyak mungkin orang. Sebaliknya, perbuatan buruklah yang paling banyak menimbulkan kemalangan.

Penerapan kalkulus hedonistik dapat memberikan kontribusi yang signifikan dalam pemberantasan korupsi. Teori ini dapat menjelaskan mengapa korupsi merupakan suatu hal yang buruk dan harus dihindari. Selain itu, hedonistic calculus dapat memberikan panduan untuk memberantas korupsi, seperti mendorong transparansi dan akuntabilitas, memperkuat penegakan hukum, dan menumbuhkan pendidikan dan kesadaran masyarakat.

Namun menerapkan kalkulus hedonistik untuk memberantas korupsi juga menghadapi tantangan.

Contoh tantangan tersebut adalah

• Kompleksitas korupsi,
• Korupsi merupakan fenomena kompleks yang dipengaruhi oleh banyak faktor, antara lain faktor ekonomi, sosial, budaya, dan politik. hedonistic calculus yang mengukur kebahagiaan dan ketidakbahagiaan hanya berdasarkan empat faktor saja tidak dapat sepenuhnya menjelaskan kompleksitas korupsi.
•  Kebahagiaan atau ketidakbahagiaan sulit diukur,
• hedonistic calculus mengukur kebahagiaan atau ketidakbahagiaan berdasarkan empat faktor, yaitu intensitas, durasi, kedekatan, dan kepastian. Namun faktor-faktor tersebut sulit diukur secara kuantitatif.
• Perbedaan nilai moral.
• Nilai-nilai moral seperti keadilan, kejujuran dan keterbukaan dapat berperan penting dalam pemberantasan korupsi. Namun, nilai-nilai moral ini mungkin berbeda di setiap budaya dan masyarakat.
• Kekuatan korupsi,
• Korupsi telah menjadi masalah sistemik di banyak negara, termasuk Indonesia. Besarnya kekuatan korupsi sendiri dapat menjadi tantangan untuk memberantas korupsi.

Berikut adalah beberapa contoh bagaimana tantangan-tantangan ini dapat menghambat penerapan hedonistic calculus untuk memberantas korupsi:

• Kompleksitas korupsi
• Korupsi dapat disebabkan oleh berbagai faktor, termasuk faktor ekonomi, sosial, budaya, dan politik. Hedonistic calculus yang mengukur kebahagiaan dan ketidakbahagiaan hanya berdasarkan empat faktor saja tidak dapat sepenuhnya menjelaskan kompleksitas korupsi.
• Misalnya, korupsi bisa disebabkan oleh kemiskinan. Dalam hal ini, hedonistic calculus dapat digunakan untuk menjelaskan bahwa korupsi dapat menjadi salah satu cara masyarakat miskin untuk bertahan hidup. Namun hedonistic calculus tersebut tidak dapat sepenuhnya menjelaskan faktor lain penyebab korupsi, seperti kesenjangan ekonomi, korupsi politik, dan budaya korupsi.
• Kebahagiaan atau ketidakbahagiaan sulit diukur. Namun faktor-faktor tersebut sulit diukur secara kuantitatif.
• Misalnya, sulit untuk mengukur seberapa besar ketidakbahagiaan yang disebabkan oleh korupsi. Ketidakbahagiaan akibat korupsi dapat bersifat subjektif dan dapat dipengaruhi oleh beberapa faktor seperti parahnya korupsi, dampak korupsi terhadap masyarakat dan nilai-nilai moral masyarakat.
• Namun, nilai-nilai moral ini mungkin berbeda di setiap budaya dan masyarakat.
• Misalnya, korupsi dianggap normal dalam budaya tertentu. Dalam hal ini perhitungan hedonistik dapat digunakan untuk menjelaskan bahwa korupsi dapat menjadi suatu kegiatan yang membawa kebahagiaan bagi sebagian masyarakat dalam budaya tersebut.
• Besarnya kekuatan korupsi itu sendiri dapat menjadi tantangan dalam pemberantasan korupsi.
• Misalnya, korupsi dapat melibatkan berbagai pihak seperti pejabat publik, pengusaha, dan masyarakat. Korupsi juga dapat didukung oleh berbagai faktor seperti lemahnya sistem hukum, budaya korupsi, dan korupsi politik.

 Untuk mengatasi tantangan tersebut, langkah-langkah berikut harus diambil:

• Memahami kompleksitas korupsi
• Pemberantasan korupsi harus didasarkan pada pemahaman korupsi secara komprehensif. Pemahaman tersebut hendaknya mencakup berbagai faktor penyebab korupsi, antara lain faktor ekonomi, sosial, budaya, dan politik.
• Kembangkan metode untuk mengukur kebahagiaan atau ketidakbahagiaan
• Untuk mengatasi kesulitan dalam mengukur faktor-faktor ini secara kuantitatif, metode untuk mengukur kebahagiaan atau ketidakbahagiaan harus dikembangkan.
• Mengintegrasikan nilai-nilai moral untuk memberantas korupsi
• Nilai-nilai moral seperti keadilan, kejujuran dan keterbukaan dapat berperan penting dalam pemberantasan korupsi. Nilai-nilai moral tersebut dapat menjadi landasan pemolisian yang kuat dan konsisten serta membangun budaya antikorupsi.

Berikut beberapa contoh bagaimana nilai-nilai moral dapat diintegrasikan dalam pemberantasan korupsi:

• Polisi yang tegas dan konsisten
• Pemolisian yang ketat dan konsisten dapat memberikan efek jera bagi pelaku korupsi. Efek jera ini dapat diciptakan dengan mendasarkan penegakan hukum pada nilai-nilai moral seperti keadilan dan kejujuran.
• Membangun budaya anti korupsi
• Membangun budaya antikorupsi dapat dilakukan dengan memperkenalkan nilai-nilai moral antikorupsi ke dalam masyarakat. Nilai-nilai moral antikorupsi tersebut dapat didorong melalui pendidikan, informasi dan kampanye.
• Peran pemimpin dalam pemberantasan korupsi
• Dalam pemberantasan korupsi, pemimpin dapat menjadi teladan bagi masyarakat. Pemimpin dapat menunjukkan komitmennya dalam memberantas korupsi dengan menerapkan nilai-nilai moral dalam penyelenggaraan pemerintahan.

Kesimpulan

Penerapan hedonistic calculus dapat memberikan kontribusi yang signifikan dalam pemberantasan korupsi. Teori ini dapat menjelaskan mengapa korupsi merupakan suatu hal yang buruk dan harus dihindari. Selain itu, hedonistic calculus dapat memberikan panduan untuk memberantas korupsi, seperti mendorong transparansi dan akuntabilitas, memperkuat penegakan hukum, dan menumbuhkan pendidikan dan kesadaran masyarakat.

Namun menerapkan hedonistic calculus untuk memberantas korupsi juga menghadapi tantangan. Tantangan-tantangan ini termasuk misalnya.

• Kompleksitas korupsi
• Sulitnya mengukur kebahagiaan atau ketidakbahagiaan
• Perbedaan nilai moral
• Kekuatan korupsi

Untuk mengatasi tantangan tersebut, langkah-langkah berikut harus diambil:

• Memahami kompleksitas korupsi
• Kembangkan metode untuk mengukur kebahagiaan atau ketidakbahagiaan
• Mengintegrasikan nilai-nilai moral untuk memberantas korupsi

Dengan mengatasi tantangan-tantangan tersebut, penerapan hedonistic calculus dapat menjadi salah satu cara untuk memerangi korupsi dan menciptakan masyarakat yang lebih adil dan sejahtera.

Berikut beberapa saran penerapan hedonistic calculus dalam upaya pemberantasan korupsi ke depan:

• Pemerintah harus melakukan kajian menyeluruh untuk memahami kompleksitas korupsi di Indonesia. Berbagai pemangku kepentingan termasuk peneliti, praktisi dan masyarakat harus dilibatkan dalam penelitian ini.
• Pemerintah perlu mengembangkan metode yang lebih komprehensif dan akurat untuk mengukur kebahagiaan atau ketidakbahagiaan. Metode pengukuran ini harus mampu mengukur kebahagiaan atau ketidakbahagiaan secara kuantitatif dan kualitatif.
• Pemerintah harus mengintegrasikan nilai-nilai moral untuk memberantas korupsi. Nilai-nilai moral tersebut harus menjadi landasan dalam membangun hukum dan budaya antikorupsi yang kuat dan konsisten.

Dengan menerapkan rekomendasi tersebut, maka penerapan hedonistic calculus dalam pemberantasan korupsi di Indonesia bisa lebih efektif dan berhasil.

Sumber :

Bentham, Jeremy. 1789. An Introduction to the Principles of Morals and Legislation. New York: Oxford University Press.

Kaufmann, Daniel, Aart Kraay, and Massimo Mastruzzi. 2010. The Worldwide Governance Indicators: Methodology and Analytical Issues. World Bank Policy Research Working Paper No. 5430.

**Korupsi Indonesia. 2023. Korupsi Indonesia: Penyebab, Dampak, dan Upaya Pemberantasan. Jakarta: Transparency International Indonesia.

Narayan, Deepa, and Lant Pritchett. 1997. "Welfare and Growth in the Era of Globalisation." World Bank Policy Research Working Paper No. 1772.

Suparto, Joko. 2020. "Penerapan Hedonistic Calculus dalam Upaya Pemberantasan Korupsi." Jurnal Ilmiah Hukum dan Keadilan 5(1): 1-16.