Rosh Hashanah, Tahun Baru Yahudi, dikenal dengan beberapa nama. Antara lain, itu sekaligus Yom Hazikaron (Hari Peringatan) dan hayom harat olam (hari ketika dunia dikandung).Yom Hazikaron adalah cara kita sering menyebut Rosh Hashanah dalam doa-doa kita. Kami meminta Tuhan untuk mengingat kami dalam tahun yang akan datang, sebagaimana tertulis dalam Mazmur: "Apa manusia sehingga Engkau mengingatnya." Dan kami mengingat perbuatan masa lalu kita saat kita terlibat dalam tindakan khas musim Liburan Tinggi, yaitu teshuvah, pertobatan atau kembali. Namun, kami juga mengetahui Rosh Hashanah sebagai hayom harat olam, hari ketika dunia sedang berkembang, bersiap untuk dilahirkan. Hayom harat olam merayakan Rosh Hashanah sebagai hari penciptaan dunia oleh Tuhan, namun juga menegaskan kemampuan kita untuk menciptakan hidup kita baru di tahun yang baru.
Dengan cara ini, Rosh Hashanah memanggil kita untuk meraih masa lalu dan melangkah maju ke masa depan --- dan untuk mengaktifkan kreativitas kita saat kita melakukannya. Ide konsepsi lebih jelas dalam panggilan kreativitasnya. Pada Rosh Hashanah, kami mengisi palet kami dengan cat dan mendekati kanvas yang baru kosong, terbuka untuk menerima sapuan kuas kami. Apa yang kami cari untuk menciptakan tahun ini? Versi baru dari diri kami dan dunia kami yang ingin kami bawa keluar? Rosh Hashanah adalah hari untuk menanam benih dan merawat janji kehidupan baru.
Namun, peringatan juga merupakan bentuk kreativitas yang kuat. Mengingat adalah untuk menghuni lanskap masa lalu kami, melihat apa yang ada di sana, dan membiarkan itu berubah. Dalam "Consolations," penyair Inggris David Whyte menulis: "Sebenarnya kita menghuni ingatan sebagai tempat pilihan dan kehendak dan imajinasi, suatu persimpangan di mana masa depan kita berbeda tergantung pada bagaimana kita menginterpretasikannya, atau mungkin lebih tepatnya, bagaimana kita menjalani kisah yang telah kita warisi." Kreativitas tidak hanya tentang menciptakan yang sebelumnya belum pernah ada, tetapi juga tentang membentuk kembali dan merumuskan yang sudah ada. Kenangan tidak statis dan tetap. Mereka hidup. Dan saat kita terlibat dengan mereka, mereka berubah dan bergeser. Gambar hidup kita menjadi baru.
Dalam bukunya "Pentimento," Lillian Hellman menjelaskan fenomena yang sering terjadi ketika kita kembali ke suatu karya seni yang pernah kita kerjakan setelah waktu yang lama berlalu: "Cat lama di atas kanvas, seiring bertambahnya usia, kadang-kadang menjadi transparan. Ketika itu terjadi, mungkin, dalam beberapa gambar, dapat terlihat garis-garis asli: pohon akan terlihat melalui gaun seorang wanita, seorang anak memberi jalan bagi anjing, sebuah perahu besar tidak lagi berada di laut terbuka... Cat itu telah menua dan saya ingin melihat apa yang ada untuk saya pada suatu waktu, apa yang ada untuk saya sekarang."
Apa yang dapat terjadi di masa depan bergantung pada keberanian dan niat yang kita bawa dalam melakukan kembali ke masa lalu. Ini tidak selalu perjalanan yang menyenangkan ke kenangan masa lalu. Rasa sakit lama ada, baik secara pribadi maupun secara kolektif, dan untuk kembali ke masa lalu bisa menjadi jalan yang berbahaya dengan bahaya di setiap tikungan. Oleh karena itu, mengunjungi kembali masa lalu memerlukan dukungan komunitas, oleh Ilahi, oleh janji bahwa transformasi adalah mungkin. Hanya ketika kita melakukan pekerjaan sulit ini, Yom Hazikaron memberikan janji hayom harat olam.
Pada Rosh Hashanah, gerbang antara surga dan bumi terbuka dan batas antara siapa kita selama ini dan siapa yang mungkin kita menjadi permeabel. Proses teshuvah membawa kita kembali ke masa lalu kita agar kita dapat mempertimbangkannya dengan baru. Lapisan cat yang terakumulasi di kanvas kehidupan kita telah memudar, dan kita memiliki kesempatan untuk melihat lagi diri kita, komunitas kita, masyarakat kita, dan agama kita. Kami menyaksikan semua yang telah tertutupi seiring waktu. Dan saat kami membawa kuas kami kembali ke kanvas, kami memiliki kesempatan untuk bertemu kembali dan memperbaiki gambaran, ideologi, dan kepercayaan yang menjadi dasar dari siapa kita.
Inilah tindakan kreatif dari ingatan yang dipanggil oleh Rosh Hashanah. Semoga kita menjawab panggilan itu dengan cinta, pemahaman, dan kemauan untuk menggulung lengan baju dan bekerja. Dengan melakukannya, semoga kita melahirkan dunia yang menunggu untuk dilahirkan.
