Konsep sesungguhnya memiliki peran penting di tengah kehidupan masyarakat lebih dari sekedar ilmu pengetahuan sastra merupakan institusi atau lembaga sosial dengan menggunakan bahasa sebagai mediumnya hal tersebut selaras dengan pendapat Zulkarnain yang mengatakan bahwa sastra merupakan karya seni mediumnya bahasa dan isinya tentang manusia dan kemanusiaan bagi sastra sendiri manusia dan kehidupannya adalah objek utama dan seringkali dihadirkan dalam karya sastra melalui pengarang sebagai perantaranya sastra mampu menjadi wadah bagi masyarakat untuk mengekspresikan nilai-nilai kehidupan serta menuangkan ide dan gagasan hubungan sastra dengan masyarakat sebagai pendukung nilai-nilai kebudayaan tentunya tidak dapat dipisahkan hal itu dikarenakan sastra menyajikan kehidupan dan kehidupan sebagian besar terdiri dari kenyataan sosial, walaupun karya sastra juga meniru alam dan dunia subjektif manusia.
1.Teori sosialogi menurut Lucien goldman
   Pemahaman karya sehat tidak hanya diperoleh dengan menggali keterkaitan antarstruktur tetapi juga asal usul karya ketika dihasilkan strukturalisme genetik yang dicetuskan oleh goldman menggali makna karya sastra melalui struktur karya sastra dan asal-usul karya pada dasarnya karya sastra merupakan hasil dari hubungan pengarang dengan lingkungan sosialnya oleh karena itu struktur struktur karya sastra yang dihasilkan tergambar struktur sosial yang pengarang terlibat di dalamnya situasi itu disebabkan oleh adanya homologi antara struktur karya sastra dan struktur masyarakat, struktur karya sastra berhomologi dengan pengalaman kelompok sosial tertentu dan tampak dalam perilakunya pandangan dunia pengarang digunakan untuk menjembatani antara hubungan struktur karya sastra dan struktur masyarakat, strukturalisme genetik ditemukan oleh lichen gotman seorang filsuf dan sosiologi rumania Prancis teori tersebut dikemukakan dalam bukunya yang berjudul study of tragic vision indepenses of Pascal and the tragedies of racine. Dalam bahasanya Prancis terbit pertama kali tahun 1956 strukturalisme genetik menurut endraswara (2003.255) adalah salah satu metode penelitian sastra yang bersifat murni yang merupakan bentuk penggabungan antara struktural dan metode penelitian sebelumnya
2. konsep teori lucien goldman dalam konteks sederhanaÂ
  Berdasarkan sejarahnya teori strukturalisme genetik muncul sebagai tanggapan atau reaksi atas teori sebelumnya pada teori strukturalisme murni menganggap bahwa sebuah karya sastra dikaji hanya di ranah karya sastra itu sendiri tanpa melibatkan latar belakang sejarah di dalamnya.
    Secara rinci goldman (endaswara, 2003:60) juga menyarankan agar karya sastra yang diambisi teori ini merupakan karya sastra tertentu yaitu pada sastra pesta tujuan pemilihan pada sastra besar ini adalah untuk menjembatani beberapa fakta estetika ada beberapa fakta estetika yang dimaksud di atas yaitu (1 )hubungan pandangan dunia sebagai suatu realitas yang di dalam mi pengarang dan (2)hubungan dalam penciptaan dengan alat sastra seperti diksi sintaksis float dan gaya bahasa yang digunakan pengarang dalam ciptaannya juga memberikan dasar-dasar penelitian strukturalisme genetik yaitu.
1. Semua perilaku manusia mengarah pada hubungan rasionalitasnya (manusia selalu merespon terhadap lingkungannya)Â
2. Kelompok sosial mempunyai tendensi untuk menciptakan pola tertentu yang berbeda dari pola yang sudah adaÂ
3. Perilaku manusia merupakan usaha yang dilakukan secara tetap menuju transendensi yang berupa aktivitas transformasi dan kualitas kegiatan dari semua aksi sosial dan sejarah.
3. Menganalisis Novel tentang Supernova
  -Supernova 2 akar karya d lestari ini menceritakan seorang tokoh bernama body yang berani melakukan berbagai hal untuk menemukan jati dirinya yang sebenarnya dengan melencong ke berbagai negara yang ada di Asia tenggara tokoh body yang terlahir sebagai yatim piatu dan dibesarkan oleh guru yang bernama Jang talung atau biasa dipanggil dengan sebutan guru liong di wihara pit young young daerah Lawang Jawa Timur perjalanan untuk mencari jati diri mulai saat toko body berusia 18 tahun yang memutuskan untuk meninggalkan wihara dan pergi menyeberang dari Jawa Timur ke Sumatera lebih tepatnya ke Belawan Sumatera Utara hidup tanpa identitas dan tidak tahu asal mula kelahiran dan tempat lahirnya yang membuat tokoh bodhi terus bertahan untuk hidup sampai suatu ketika toko body harus memasukan dokumen dan paspor untuk melanjutkan perjalanannya untuk pergi menyeberang ke penang Malaysia setelah sampai di Penang toko bodhi berikan arahan tentang perjalanan selanjutnya oleh para pelancong di sana dan toko bodhi bertemu dengan beberapa tokoh lainnya yang memberikan petunjuk dan arahan mengenai perjalanan selanjutnya untuk menemukan jati diri yang sebenarnya.
