13 Pertanyaan yang Sering Ditanyakan Pemikir Mengenai Agama Islam

Sedangkan banyaknya kesalahan manusia seperti memakan buah huldi, musyrik, bertuhan selain Allah, dll masih mempunyai harapan bisa masuk ke surga asalkan pada akhirnya manusia bisa bertaubat? 

Bukankah hal tersebut tidak adil buat Iblis/setan? Bukankah yang awalnya bersalah itu Iblis yang tidak mau bersujud pada nabi Adam saja? 

Lantas bagaimana nasib setan yang lainnya dan turunan setan yang lainnya yang menanggung hukuman yang sama akibat ulah iblis yang tidak mau bersujud kepada Nabi Adam? Bukankah allah maha mengampuni? Lantas mengapa satu kesalahan iblis diawal langsung tidak diampuni begtu saja?

9. Jika kita berimajinasi berposisi sebagai Iblis. Iblis tidak mau bersujud kepada Nabi Adam karena baginya bersujud hanyalah kepada Tuhan bukan kepada manusia. Karena baginya manusia dan iblis sama sama ciptaan tuhan, mengapa Iblis harus bersujud kepada Manusia? 

Apalagi iblis berpikiran bahan ciptannya lebih hebat daripada manusia yang dari tanah. Apakah Iblis salah jika misalnya iblis berpikiran seperti itu?

Baca juga: Al-Quran sebagai Sumber Ajaran Islam

10. Mengapa tuhan menyuruh Iblis bersujud kepada Nabi Adam? Mengapa tuhan tidak menyuruh Iblis supaya bersujud kepada penciptanya? Bukankah hal ini kontradiktif antara yang seharusnya diberi sujud dengan yang seharusnya tidak diberi sujud?

11. Jika godaan setan ditujukan untuk menguji keimanan manusia, hal ini berarti sudah menjadi skenario Tuhan. Mengapa tuhan menskenariokan setan supaya menguji keimanan manusia jika pada akhirnya setan dijebloskan ke neraka? 

Padahal setan secara tidak langsung sudah membantu tuhan dalam menentukan tingkat keimanan manusia. Mana yang baik dan mana manusia yang buruk?

12. Jika nanti dunia sudah terjadi kiamat, dan manusia sudah ditentukan ke surga ataupun ke neraka. Apakah tuhan akan akan menciptakan skenario kehidupan lagi di luar surga dan neraka seperti layaknya kehidupan di dunia?

13. Rosul-rosul sebelum nabi Muhammad hanya menyampaikan ajaran Allah pada wilayah dan kaum-kaum tertentu. Dan nabi yang bukan Rosul tidak wajib menyampaikan wahyunya pada manusia yang lain.