PANGELING (CONTOH DARI TATAR PARAHYANGAN):
Atikan Jawa Barat nu dumasar tina kearifan lokal kedah janten pilar manusa masagi anu gaduh adab, adat tur elmu. Upami hiji wewengkon geus leungit henteu ngamumule jati diri sareng kearifan lokalna, biasana milarian identitas agama. Mung upami beragama teu napak kana kearifan lokalna, urang bisa sasab kana identitas bangsa sejen. Janten urang beragama kedah napak kana adab di lemah cai urang sorangan ulah mamawa budaya nu teuas tur telenges, jalaran teu saluyu sareng jati diri urang Sunda. Ulah jati kasilih ku junti.
Urang sadaya kudu geuying tos belasan tahun dijajah budaya bangsa sejen, tingali wewengkon kawin kontrak di Cipanas-Cianjur eta tos ngalahirkeun barudak Sunda janten generasi Jawa Barat anu teu boga bapa, kusabab reh na  indungna dicul leoskeun, ditinggalkeun ku rengse kawin kontrak ku bangsa sejen, sakabeh nu janten korbanna  Wanoja Sunda, dimana atuh Jatining diri Sunda di tatar Parahyangan Jawa Barat ?
Upami urang teu geuying sadar ti ayeuna, urang bakal leungit jati diri dijajah ku budaya bangsa sejen, tur pareumen obor leungiteun adab, adat tur elmu tina nilai-nilai kearifan lokal kulantaran urang teu bakti ngajaga lemah cai sorangan. Sing nyaah ke lemah cai sorangan. Taneuhna mere kahirupan tur ditincak ku salira. Caina diinum, matak sakum tataran sabudeureun Jawa Barat sok dimimitian ku 'Ci', Cianjur, Ciamis, jeung sajabana.
Kaduhung mah tara tiheula. Matakna urang ulah nyapirakeun budaya lokal sorangan, eta teh benteng terakhir ngajagaan lemah cai urang. Komo deui Pancasila hayoh dipertentangkeun jeung agama ku jelema-jelema nu numpang hirup tapi nyusupkeun aliran-aliran terorisme ti bangsa sejen. Lamun bangsa urang jadi perang kusabab hasutan agama, urang tangtu moal tiasa ibadah tenang padahal dina budaya Sunda miboga pepeling, Kudu Nyanghulu ka Hukum, Nunjang ka Nagara, Mupakat ka Balara.
Kalau di artikan ke dalam bahasa Indonesia maka artinya seperti ini:
PANGELING/PENGINGAT (CONTOH DARI TATAR PARAHYANGAN):
Ajaran Jawa Barat mengharuskan kita menjadi manusia yang berpilar adab, adat dan ilmu. Jika satu wilayah sudah hilang dan tidak melestarikan jati diri dan budaya kearifan lokalnya, biasanya akan lari pada identitas agama. Namun, jika beragama tidak disertai dengan kearifan lokal, kita bisa tersesat kepada identitas bangsa lain. Ketika beragama, harus membumi pada adab tanah air kita sendiri, jangan sampai membawa budaya yang keras, karena tidak sesuai dengan jati diri orang Jawa Barat. Jangan sampai pribumi tersisihkan oleh "orang-orang" yang datang bertamu. Kita harus bangun, sudah belasan tahun kita dijajah budaya bangsa lain, lihatlah wilayah kawin kontrak di kampung Cipanas - Cianjur yang sudah melahirkan generasi Jawa Barat tanpa bapak. Karena banyak perempuan yang ditinggalkan begitu saja karena korban kawin kontrak. Dan yang menjadi korban adalah perempuan Jawa Barat. Lalu dimana harga diri kita sebagai warga Jawa Barat?
Jika sejak saat ini kita tidak menyadari, kita akan hilang jati diri, kita akan terus dijajah bangsa lain. Kita akan kehilangan adab, adat dan ilmu dari nilai - nilai kearifan lokal karena kita tidak berbakti menjaga tanah air kita sendiri. Cintailah tanah air kita sendiri. Air yang kita minum dan tanah yang kita injak, memberikan kehidupan bagi kita. Lantas apa yang bisa kita berikan untuk menjaga Jawa Barat?
Penyesalan tidak pernah dating diawal. Kita tidak boleh menganggap remeh budaya sendiri. Budaya adalah benteng terakhir penjagaan tanah air. Apalagi pancasila selalu dipertentangkan dengan agama oleh orang-orang yang menumpang hidup menyusupkan aliran-aliran terorisme dari bangsa lain. Jika bangsa kita perang karena hasutan agama, kita tentu tidak akan tenang beribadah padahal budaya Jawa Barat memiliki pengingat. Kudu Nyanghulu ka Hukum, Nunjang ka Nagara, Mupakat ka Balara (Patuh kepada hukum, berpegang pada negara dan bermanfaat bagi semua).
Pendidikan Manusia dalam Prespektif Kearifan Lokal Tiga Wilayah Budaya Jawa Barat
