"Goro-goro" itu Bernama Corona

Anda yang biasa tinggal di daerah Jawa dan sering menonton wayang pasti kenal dengan salah satu adegan seru saat wayang mencapai puncaknya. Dalang biasa memberikan penekanan betapa kalutnya,betapa ruwetnya dan tintrimnya saat goro goro tiba. Bumi gonjang -- ganjing langit kelap -- kelap. Srengenge soyo angslup, langit pating jletar bledege...'Akeh udan salah mongso, guntur gludhug bledheg sesamberan, peteng ndhedhet lelimengan. Gunung jugrug sinartan lindhu, padhas gempal, tebing longsor, lesus pindha pinusus. Jawah deres angin garudha ugi banjir bandhang'. 

Bumi bergetar, langit mendung, gelap, matahari semakin tenggelam, langit petirnya terus menerus menggelegar...'Banyak hujan yang salah musim (waktunya panas tetap hujan), guntur dan guruh sambar menyambar, mengakibatkan gelap gulita tanpa cahaya (gelap mata). Gunung meletus yang disertai dengan gempa bumi, tanah-tanah keras pada rontok, tebing banyak yang longsor dan puting beliung beriringan. Hujan deras disertai dengan badai taufan serta banjir bandang di mana-mana'. Sumber: malang voice.com. di artikel Titi Mongso Goro Goro)bencana selalu menimbulkan suasana tintrim atau panik.

Goro Goro dan Kepanikan Melanda akibat Corona

Begitulah yang terjadi sekarang ini. Ancaman Corona telah memberikan efek psikologis luar biasa yang membuat masyarakat terjebak dalam suasana tidak nyaman. Ada ketakutan, ada kegelisahan, kegalauan akan tertular. Sebab virus itu ada di udara yang kita hirup, ada di sekitar yang kita tidak tahu bentuknya.Virus menyerang sistem kekebalan tubuh manusia, menyerang psikologi kita dan membuat banyak orang saling lempar pendapat. Menyalahkan pemerintah, menyalahkan sistem, menyalahkan keadaan darurat yang membuat manusia tidak bisa bekerja secara normal.

Dalam keadaan darurat dan bencana itulah sang ksatria sejati seperti Arjuna dan ksatria lain melakukan meditasi, topo broto, madhem manah, diam untuk merenung dan meresapkan masalah. Semuanya harus dihadapi dengan tenang. Pagebluk, atau bencana itu sebagai peringatan agar manusia tidak bertindak dursilo atau jahat, atau diluar batas kemanusiaan. Selalu ada waktu di mana  manusia mendapat peringatan baik dari Tuhan maupun dari alam.

Selalu ada pembelajaran hingga akhirnya menemukan solusi untuk memberantas sesuatu yang negatif. Dalam pewayangan biasanya adegan  setelah goro- goro kebanyakan adalah bagamana ksatria dan orang- orang yang dulunya mengalami tekanan, diposisikan selalu sebagai korban akhirnya bisa mengambil kendali. 

Menang terhadap kejahatan, menang terhadap godaan setan, berupa rasekso, atau raksasa jahat, dalam imajinasi penulis rasekso itu adalah hati yang jahat yang selalu merencanakan kejahatan hingga akhirnya mendapat teguran alam atau akhirnya bisa ditumpas oleh ksatria sakti mandraguna yang sudah melakukan tapa brata, mesu budi, untuk mengumpulkan kekuatan baik cinta, kesabaran, keanggunan, keagungan jiwa hingga akhirnya kejahatan tidak berdaya melawannya.

Filsafat wayang selalu merujuk peristiwa- peristiwa alam. Wayang adalah wewayangan manusia, bayangan manusia dalam segala tindak tanduknya. Dalam tokoh- tokoh wayang menggambarkan watak dan tingkah laku manusia. Cermin dari manusia sesungguhnya.

Setelah bumi gonjang ganjing atau istilahnya mengalami cobaan berat akan terbit  harapan. Harapan itu merujuk pada kesadaran manusia untuk bertobat, tidak mengulangi perbuatan yang membuat ia terjebak dalam goro -- goro.

Setelah goro -- goro biasanya muncul adegan dialog ponokawan (Punakawan). Gareng, Petruk, Bagong dan Semar.  Punakawan itu abdi dari ksatria yang tengah melakukan laku prihatin, bertapa di tengah hutan atau di gua atau ditempat sepi Mereka menjaga agar tidak ada godaan yang membuat ksatria batal melaksanakan tapa bratanya. Untuk mengisi waktu mereka bercanda, sambil menyisipkan pesan pesan kemanusiaan, Tanpa digurui sebetulnya para punakawan itu sedang menyindir manusia, dengan bahasa komedi Gareng, Petruk, Bagong itu sedang membahas sisi - sisi kehidupan manusia. Yang pahit, getir maupun yang manis.

Manusia diajak tertawa tetapi dengan tidak sengaja diingatkan untuk tidak melakukan kebodohan. Punakawan akan membahas baik buruk apa yang dilakukan manusia. Sebab akibat. Biasanya Petruk atau Semar yang menyisipkan pesan moral. Diantara dialog- dialog lucu setelah goro -- goro.