Beberapa hari lalu, saat mengakhiri tulisan kedua tentang Abu Nuwas: Jenius Sekaligus Jenaka, karena ada kegiatan yang tidak bisa diinterupsi oleh kegiatan lain, maka saya sampaikan bahwa boleh jadi beberapa kisah jenaka lainnya akan disusulkan. Tulisan ketiga tentang Abu Nawas ini dimaksudkan untuk itu.
Berikut adalah kelucuan sekaligus keterampilan berpikir Abu Nawas.
Susu yang Memerah Karena Malu
Diriwayatkan bahwa Amirul Mu'minin, Harun al-Rasyid, suatu hari sedang jalan-jalan di kota Bagdad. Saat dia menelusuri beberapa jalanan disertai beberapa menteri, petinggi berikut rombongan, terlihat Abu Nawas di antara pejalan kaki membawa sebotol besar anggur. Lalu, Harun al-Rasyid menghentikannya dan berkata kepadanya: "Apa ini yang ada di tanganmu, Abu Nawas?"
"Ini susu, wahai Amirul Mu'minin," jawabnya dengan tenang.
 "Sungguh mengherankan kamu ini, Abu Nawas. Susu itu berwarna putih. Sementara ini merah," timpal Khalifah sembari mengamati botol itu dengan cermat.Â
Abu Nawas, sambil turut melihat-lihat botol yang dipegangnya, berkata: "Benar, wahai Amirul Mu'minin, apa yang Paduka katakan. Susu ini nampaknya begitu malu ketika dia melihat Paduka, ia tersipu hingga memerah karena Paduka."
 Harun al-Rashid tertawa sambil berkata: "Semoga Allah membalas kamu, wahai Abu Nawas! Kamu adalah orang yang paling banyak akal dari semua yang pernah aku lihat."
Kemudian Amirul Mu'minin pun beranjak meninggalkannya dan berlalu.
Sebuah kecerdikan yang memukau. Khamr atau minuman keras merupakan hal yang terlarang dan bisa berujung pada hukuman waktu itu. Abu Nawas, terlepas dari apakah ia sempat terlibat dalam keburukan khamr ataupun tidak, memanggungkan sebuah satir akan kebiasaan buruk mabuk-mabukan dengan menjadikan dirinya sebagai aktor utamanya. Pada sisi lainnya, kecerdikan dia saat melepaskan diri dari jeratan hukum saat terciduk membawa sebotol khamr oleh sang Khalifah juga tidak kalah kerennya. Bukan hanya licin tetapi juga sempat menyisipkan unsur jenaka. Hanya orang jenius yang bisa melakukan itu. (Salim Syamsuddin, Abu Nuwas fi Nawadirihi wa Ba'dha Qashaidihi, hal. 35)
