Hang Tuah Naik Haji, Fiktif atau Nyata?

Setelah dua bulan di laut, ia tiba di pelabuhan Jeddah. Hang Tuah memutuskan untuk singgah di Jeddah supaya bisa berziarah ke makam Siti Hawa, melihat ka'bah, dan ke Madinah.

Pengarang menyebut tanggal kejadian itu (886 H atau 1482 M) serta nama "Raja Mekkah dan Madinah", yakni Syarif Ahmad dan Syarif Baharuddin. Kedua-duanya anak Zainul Abidin. Sayangnya, kedua nama tidak dapat diidentifikasi.

Kemudian, Hang Tuah berjalan ke Mekkah bersama Malik Rastal. Dalam perjalanan, ia berjumpa seorang tua yang memintanya uang, lalu memberikannya sebuah cembul, yang airnya bisa memungkinkan Hang Tuah menguasai segala bahasa di dunia. Orang itu tidak lain dari Nabi Khidir, yang kemudian gaib dari penglihatan.

Para peserta diskusi (Dok. Aditia Gunawan)

Banyak kekeliruan

Menurut Henri, banyak kekeliruan dalam teks Hikayat Hang Tuah. Ketidakhadiran agama Islam tampak nyata dalam kosa kata bersifat Islam yang paling umum tidak satu kali pun disebut, misalnya sholat, syahadat, kiblat, khotbah, zikir, tasbih, azan, puasa, zakat, ramadhan, muslim, iman, tauhid, hakim, fikih, talak, tafsir, tarekat, dakwah, hadis, juz, madrasah, sunna, akhlak, dan saleh.

"Kisah naik haji bukan rekaan pengarang hikayatmya, melainkan pinjaman pada teks yang telah ada, sebagaimana terbukti oleh aspek faktual adegan itu, perbedaan gayanya dengan keseluruhan hikayat, dan terutama karena disebut tanggalnya (886 H, 1482 M)," demikian Henri. 

Jadi adegan itu menceritakan kisah naik haji seorang nyata, yang lain dari Hang Tuah. Kisah itu mungkin sekali tertulis dalam bahasa Arab. Oleh karena kekeliruan tentang makam Ibrahim (yang dikirakan kuburan) dan Hajar al-aswad (yang dikirakan terletak dalam Ka'abah) rupanya adalah kesalahan terjemahan. Begitu lanjut Henri.

Filolog Aditia Gunawan, pemandu diskusi (Dokpri)

Banyak pertanyaan terlontar dalam diskusi tersebut. Misalnya tentang legitimasi politik, perjalanan naik haji itu fantasi atau nyata, dan di manakah makam Hang Tuah: Malaka atau Indonesia.

Henri menjawab, Hang Tuah memiliki beberapa makam tapi yang diterima makamnya di Malaka. Masalah Hang Tuah juga masih memerlukan penelitian, terutama ada pendapat Hang Tuah seorang Tionghoa. Tantangan buat para filolog tentunya.