Sabagé salah sahiji ajaran anu geus diterapkeun dina Islam, boh pikeun lalaki boh awéwé, khitan miboga fungsi jeung mangpaat anu kacida pentingna pikeun nyebarkeun agama Islam. Ieu sabab sunat téh pikeun kaséhatan jasmani jeung rohani.
Salian ti éta, nyunatan ogé dianggap minangka sarana pikeun nyucikeun diri jeung bukti iman kana ajaran agamana. Rosululloh SAW ngadawuh: "Kasucian (fitrah) aya lima: khitan, nyukur bulu kemaluan, metik bulu kelek, memendekkeun kumis, jeung motong kuku." (Riwayat Bukhari Muslim).
Ngaliwatan khitanan, budak ti leuleutik diajar ngeunaan pentingna kaséhatan jeung kabersihan awak, hususna aurat. Pikeun lalaki, khitan boga fungsi pikeun ngagampangkeun tur ngagancangkeun prosés beberesih jasmani salaku sarat pikeun sah ibadah, utamana ngeunaan kotoran cikiih.
Tina jihat médis, sakumaha anu didugikeun ku para ahli médis, sunat miboga mangpaat pikeun kaséhatan sabab ngaleungitkeun anggota awak anu jadi tempat nyumputkeun kokotor, virus, baktéri, jeung bau anu goréng. cikiih ngandung sakabéh unsur ieu.
Réa pisan kagiatan anu dilaksanakeun sabagé wujud kepedulian sosial ka masarakat, salah sahijina nyaéta khitanan massal anu dilaksanakeun di Perumahan Karang Taruna RW 09 Bogor Asri, Kel. Nanggewer, Cibinong, Bogor dibantuan ku Anggota PMR SMAN 3 CIBINONG anu dilaksanakeun di SMAN 3 CIBINONG dinten Jumaah 2 April 2021.
Pupuhu Perumahan Karang Taruna RW 9 Bogor Asri Bogor Asri nandeskeun, Kagiatan ieu mangrupa salasahiji program gawé dina wangun kagiatan sosial anu kacida disambut ku masarakat sarta SMAN 3 CIBINONG téh alus. sarta miboga mangpaat ganda, nya éta ngadidik barudak sangkan hirup séhat tur beresih ti leuleutik luyu jeung ajaran Islam dina raraga ngajaga kabersihan jeung kaséhatan.
“Kagiatan ieu mangrupa salasahiji program sosial anu dipiharep bisa ngabantu balaréa, hususna di lingkungan wewengkon Bogor Asri,” ceuk Arif Budiharjo, Ketua Karang Taruna.
Hukum sunat mah béda-béda, aya ulama anu nyebutkeun wajib aya nu nyebutkeun sunnah pikeun lalaki jeung kahormatan pikeun awéwé. Numutkeun kecap Ibnu Abbas, "al-Aqlaf (jalma anu henteu disunat) henteu ditampi solatna sareng kurbanna henteu didahar." (Ibnu Qayyim, Tuhfah).
