K09_ Epithumia, Thumos, dan Logistikon Platon untuk Terhindari dari Kejahatan atau Korupsi

Setelah kematian Socrates, Plato berpetualang selama sekitar 12 tahun di seluruh Italia Selatan dan Afrika Utara. Selama perjalanannya, ia bertemu dan belajar dari banyak guru, filsuf, dan matematikawan lain, dan selanjutnya mengembangkan gagasannya sendiri tentang realitas dan alam semesta. 

Sekitar usia 40, Plato kembali ke Athena dan membuka pusat pendidikan yang disebut Akademi di luar kota. Di The Academy, pria ditawari kesempatan untuk mengambil berbagai kursus yang diminati dari berbagai guru. Plato percaya bahwa pendidikan akan memprovokasi peningkatan kemajuan sosial di antara penduduk dan pada akhirnya mengarah pada aturan pemerintah yang lebih efektif. 

Akademi Plato dianggap oleh banyak orang sebagai universitas pertama di dunia barat, atau di luarnya. Akademi berlanjut sebagai institusi sekitar tiga abad tambahan setelah kematian Plato pada 347 SM. 

Plato menyarankan bahwa jika seseorang dipotong menjadi homunculus, [1] seekor singa dan binatang berkepala banyak akan terungkap. Makhluk-makhluk ini mewakili tiga jenis jiwa (jiwa) yang berbeda dari mana seseorang terdiri. Dalam bahasa Yunani mereka adalah Logos, Thumos, dan Epithumia. 

Epithumia (hasrat, nafsu makan): binatang berkepala banyak.

Thumos (kecerdasan, semangat): singa. 

Logistikon (akal) dilambangkan dengan orang kecil. 

Plato berpendapat bahwa hanya satu dari makhluk ini yang bisa menjadi tuan, sedangkan sisanya adalah budaknya. Pada kebanyakan orang, Epithumia adalah raja. Dalam hal ini, seseorang menggunakan semua kecerdasannya dan semua dorongan, ketekunan, dan keberaniannya, untuk memuaskan bagian yang paling tidak cerdas dari dirinya sendiri -- keinginan yang acak, buta. 

Simbolisme binatang berkepala banyak adalah, seperti hydra dalam mitos, jika Anda memotong satu kepala, dua kepala lainnya akan tumbuh sebagai gantinya. Keinginan mentah dan tidak terarah tidak pernah terpuaskan. 

Kita bisa menambahkan bahwa sebagian besar keinginan kita didapat dengan meniru orang lain. Mereka menginginkan mobil, pasangan, pekerjaan, rumah, taman, dua anak dan seekor anjing dan kami menginginkan hal yang sama. Jika Anda pergi ke perguruan tinggi hanya untuk menemukan semua orang telah memutuskan kuliah bukan untuk mereka dan Anda adalah satusatunya siswa, berapa lama Anda akan terus ingin menjadi mahasiswa? 

Jika trofi Wimbledon bisa menjadi milik siapa pun yang menginginkannya, dan tidak ada yang menginginkannya, apakah Anda menginginkannya? Tidak ada misteri besar di sini. Kami juga meniru orang lain dalam hampir semua aspek -- cara mereka berpakaian, memotong rambut, memakai sepatu, berjalan, melempar bola, menulis email, menyapa satu sama lain, duduk daripada berjongkok di kursi, memodulasi kenyaringan dari pidato mereka, cara mereka berperilaku terhadap Anda, menggerakkan tangan mereka, di mana mereka mengarahkan pandangan mereka dalam situasi sosial, ad infinitum. Keinginan hanyalah salah satu aspek dari sifat mimesis kita.