(Label K7) Keadilan bagi para Pekerja dalam Perjuangan Kelas Pemikiran Marxis!

MARX melihat kenyataan bahwa banyak orang, terutama pekerja, benar-benar bekerja karena mereka dipaksakan. Apa yang terjadi adalah pekerja yang memiliki alusage karena mereka tidak dapat melakukan sifat makhluk bebas, universal dan sosial mereka. Gagasan ini dapat dilihat di tiga sisi. Pertama, pekerja mengasingkan produk mereka. Produk yang dihasilkan digantikan milik pekerja, tetapi milik pekerja. Dengan itu, hasil kerja mereka layak. Kedua, hilangnya pekerjaan karena sebenarnya menjadi paksaan, alih-alih menerapkan implementasi sifat bebas dan universal. Ketiga, pekerja berlatih bukannya bekerja untuk mendapatkan tujuan. Marx mengaktifkan materialisme historis telah menjadi jiwa Marxisme. Materialisme historis adalah pendapat bahwa sektor ekonomi menentukan perkembangan masyarakat dan sejarah. Dia juga mengemukakan bahwa ekonomi mempengaruhi pemikiran masyarakat serta situasi politik. Lingkup ekonomi didefinisikan dengan adanya konflik antara kelas pekerja dan kelas kapitalis, dimana konflik tersebut meningkat dan akan berakhir dengan sebuah revolusi yang mengubah seluruh struktur, baik di bidang ekonomi, negara, bahkan cara berpikir orang. 

Kritik Marx bermuara pada dasar keterasingan manusia, yaitu realitas sosial. Kemudian masyarakat menjadi asing dengan sifat sosialnya. Hal ini ditandai dengan keberadaan negara sebagai lembaga yang mengatur individu-individu yang aktif secara sosial. Keterasingan ini hanya dapat diatasi dengan pembebasan sebagai manusia oleh revolusi. Revolusi ini hanya dapat dicapai jika benar-benar diinginkan oleh masyarakat. Bagi marx kondisi sosial merupakan peran penting, di mana marx mengamati perjuangan kelas menengah dalam penindasan, Burjois dieksploitasi. 

Excetariat adalah kelas yang menindas yang akan tumbuh secara total dan akhirnya menciptakan jenis baru komunitas tipe baru, kepemilikan produksi bersama dan kawasan negara bagian, tidak adanya negara. Dari sana, kita dapat melihat bahwa Marx bukan nilayilating. Meskipun ini tidak membahas dengan jelas, upaya pembebasan tarian manusia, untuk menyadari sifat sejati mereka menunjukkan filosofis dan etika Karl Marx. Distribusi industri dengan sistem kapitalis memberikan fleksibilitas pemilik modal untuk meminta kedaulatan pekerja dengan meminta pekerja untuk bekerja dengan peraturan dan upah yang mereka lakukan. Marx mengklarifikasi, dengan sistem seperti postur ini mengeksploitasi pekerja dan keuntungan eksklusif. Marx mengatakan bahwa dalam hal ini, negara telah memperkuat posisi negosiasi karena negara itu tidak berbeda dengan organisasi kekuatan pemilik modal. 

Sampai saat ini, gagasan keadilan kita pasti bisa tahu. Dari Roh Humanisme, Marx mengklaim bahwa keadilan adalah suatu kondisi di mana penindasan manusia dan aspek manusia manusia dan negara orang tidak lagi tersedia. Konsepsi Marx dicapai karena hasil pengamatan jangka panjang dan partisipasi dalam hubungan antara pekerja atau pekerja dan pengusaha di Prancis khusus. Marx telah mendukung langsung ke ketidakadilan dalam ketidakadilan dan terus dipertahankan bahkan dikonfirmasi oleh entitas sebagai keragaman.

Kelas yang bekerja dalam pesanan dan memerintah dalam ekonomi populasi (Bojulating), dalam eksploitasi dan pembatasan bekerja tanpa memahami keterbatasan dan pembayaran dengan upah yang tidak mencukupi (minimum), sementara manfaat dan akhirnya mematuhi pemilik modal. Peristiwa ini dilihat oleh Marx sebagai tragedi kemanusiaan berupa ketidakadilan mutlak yang dapat diterima oleh kaum buruh. Dia bekerja keras sepanjang hidupnya tetapi tidak dapat membawa keuntungan ekonomi bagi keluarga.

Selain itu, Marx juga mencontohkan ketidakadilan ekonomi yang dialami oleh para pekerja tetapi juga ketidakadilan sosial yang disebabkan oleh para pekerja yang bekerja di pabrik-pabrik sehingga mereka tidak memiliki cukup waktu untuk hidup, kehidupan sosial mereka. Sudut pandang Marx yang tajam ini digunakan oleh pekerja atau pekerja sebagai senjata untuk mencapai keadilan dengan menghilangkan perbedaan kelas karena keadilan adalah tidak adanya penindasan satu orang terhadap orang lain.