Hukum Keterlambatan Pembayaran Denda menurut Islam

Keterlambatan karena perbedaan sulit dibedakan dengan riba yang dibuktikan dengan Pemberlakuan denda terlarang maka akan meminimalisasi pendapat. Hasil yang bila digunakan Sebagai standar penetapan hukum yang merupakan tujuan tertinggi dari Syariah Islam, Keterlambatan penelitian dengan maqashid syariah Islam ini adalah karena pembahasan tentang Denda berbasis pada kajian kepustakaan. Nilai pentingnya penelitian dalam menggunakan Pendekatan deskriptif analitik denda keterlambatan dari perspektif Maqashid Syariah, pandang Syariah Islam. Penelitian ini berusaha menjelaskan dalam mentakyif keterlambatan-Keterlambatan tersebut dari sudut pandang ini muncul dari perbedaan mereka ulama yang Mengharamkan, ada pula yang membolehkan .

Beberapa lembaga keuangan memberlakukan denda penundaan kepada kontraktor yang Melanggar kewajiban kontraknya, dan ini menimbulkan kontroversi dan perselisihan di antara Para ulama, dan pendapat dan pendapat mereka berbeda sesuai dengan perbedaan pandangan Mereka dalam mengkondisikan denda. Penelitian ini berusaha untuk menjelaskan denda Keterlambatan dari perspektif maqashid al-Shari`ah untuk uang. Penelitian ini menggunakan Pendekatan deskriptif analitis berdasarkan referensi perpustakaan. 

Signifikansi penelitian ini Terletak pada kenyataan bahwa ia membahas masalah denda. Dalam hidupnya, dengan membawa manfaat bagi mereka dan menjauhkan mereka dari bahaya. 

Syariat Islam datang untuk memuat segala sesuatu yang memenuhi kepentingan orang-orang Dalam semua hal yang diperlukan, baik dan memperbaiki, dan tidak mengabaikan hal apa pun Yang memenuhi kepentingan mereka, tidak perlu atau perlu, atau lalai, atau lalai kecuali untuk Hukum. Yang tidak ada ketentuan hukum untuk memenuhi dan salah satu tujuan perdamaian Memelihara dan menjadikannya salah satu tujuannya adalah pelestarian uang, dan itu karena Uang adalah saraf kehidupan, yang manusia tidak dapat mengarahkan kehidupan kecuali  Dengan itu. Al-Qur’an menyebutkan uang sebagai dasar kehidupan.Yang Mahakuasa Berfirman: {Dan jangan berikan kepada orang-orang bodoh kekayaan mereka, karena Allah

Telah menjadikan bagimu wali} {Surat Al-Nisa: 5}, dan karena uang termasuk dalam banyak Ritus perdamaian dan peribadatannya, soal hipotesisnya tergantung pada kondisi kemampuan Finansial, dan ketabahannya. Demi Allah, hanya diperlukan uang untuk mendirikannya guna Mengamankan perlengkapan dan perlengkapannya, dan ada banyak itu. Dan kata-kata uang, Perdamaian menetapkan undang-undang yang mengontrol penyerahan uang dan penerimaannya Dari penyimpangan, dan pelestarian dan kelangsungan uang dari pelanggaran atau kerugian. 

Jadi terpeliharanya uang damai itu dilihat dari dua aspek, yaitu aspek keberadaan dan aspek Non-eksistensi. Hamburkan uang adalah: menghentikan pemborosan uang, mencegah uang dari orang bodoh Yang mengucapkannya agar tidak musnah, menghentikan pencurian, bandit, dan membuat Hutang terhadap mereka. Di antara hal-hal yang ditengarai merusak uang rakyat dan menghamburkan uangnya secara Tidak Sah adalah penundaan pembayaran utang kepada debitur, karena penundaan dapat Menghalangi seseorang untuk memperoleh manfaat dan keuntungan dari uangnya jika ia Menginvestasikannya dalam suatu proyek jika debitur terlambat. 

Dalam membayar utangnya; Pada tingkat kelembagaan, lembaga keuangan Islam berada dalam dilema, karena mereka Mengurangi keuntungan mereka, mengurangi pangsa pasar mereka, dan membuat mereka Memperketat jaminan dengan klien mereka, yang merusak reputasi mereka dan melemahkan Persaingan. Untuk menghadapi masalah ini, beberapa lembaga keuangan Islam berusaha untuk Mengenakan Denda keterlambatan pada kontraktor mereka karena sangat penting baginya Dalam melaksanakan kewajiban kontrak sesuai dengan jangka waktu yang ditentukan, yang  Telah disepakati di bank kontrak. Jika hal itu dibiarkan terbuka bagi para akad untuk memenuhi Kewajibannya seperti yang mereka kehendaki, tanpa ada yang menghalangi keterlambatan Pembayarannya, maka mereka dengan sengaja menunda pembayaran utang-utangan. Kata terbentuk“Denda terlambat memiliki dua kata: denda dan penundaan. Denda berasal dari Kata Denda – denda – denda, dan dalam bahasa berarti tidak dapat dipisahkan dan dianiaya.“ Dan dari situ, katanya, datanglah: Siksaannya adalah cinta“Artinya, siksaan yang diperlukan, Dan juga digunakan untuk apa yang perlu dilakukan. Dan dari dia hakim menghukum si anu Dengan denda“.  Dan keterlambatan dalam bahasa: terhadap kemajuan, dan bagian belakang segala sesuatu Berbeda dari awalnya, dan keterlambatan sesuatu, yaitu membuatnya setelah tempatnya, dan
Pada waktu setelah berakhirnya; Menambahkan denda pada keterlambatan adalah Menambahkan sesuatu pada penyebabnya, yaitu denda. Para ahli hukum berselisih mengenai pertimbangan denda keterlambatan, kecuali jika hilang, Sebagian dari mereka menganggapnya sebagai ganti rugi atas kerugian yang diderita kreditur, Dan apa yang terlewatkan sebagai keuntungan yang diharapkan, karena keterlambatan debitur Pelarut dalam memenuhi kewajibannya. Hutang, dan beberapa dari mereka menganggapnya Sebagai hukuman karena menunda-nunda. Untuk memasuki kedua arah ini, peneliti Menemukan bahwa denda keterlambatan ditentukan oleh kami: denda atau uang kompensasi Atas kerugian yang disebabkan oleh kreditur dalam hal debitur tidak membayar pada tanggal. Para ahli fikih kontemporer berbeda pendapat tentang penetapan denda penundaan antara yang Mengizinkan dan yang melarang. Alasan perbedaan mereka adalah perbedaan mereka dalam Kondisi denda ini, jadi ada di antara mereka yang menentangnya sebagai kekejian, dan di antara Mereka ada yang menentangnya sebagai kompensasi, dan di antara mereka ada yang Memperlakukannya sebagai hukuman. Dan sebuah hukuman bukti bagi mereka yang Mengatakan itu diperbolehkan. Beberapa ahli hukum berpendapat bahwa diperbolehkan untuk Mengenakan denda keterlambatan pada debitur pelaku Meskipun mereka berbeda dalam Mengadaptasinya, tidak, tetapi mereka menyepakati kebolehannya, dan mereka menyimpulkan Kebolehannya melalui transmisi dan akal.