Apa Itu Altruisme (10)

Egoisme baik untuk kehidupan seseorang. Jika diterima dan dipraktikkan secara konsisten, hal itu akan membawa pada kehidupan yang bahagia. Jika diterima dan dipraktikkan secara tidak konsisten ya, tidak ada alasan untuk tidak konsisten di sini. Mengapa tidak menjalani kehidupan yang bahagia? Mengapa harus berkorban? Apa alasan untuk melakukan hal tersebut? Sepanjang sejarah filsafat, jumlah jawaban terhadap pertanyaan ini sama sekali tidak ada.
 dari artikel:

Dalam pandangan ini, seorang pengembang perangkat lunak yang memperdagangkan produknya dengan orang lain demi keuntungan adalah tindakan yang bermoral. Seorang pekerja sosial sukarela yang memberikan waktu dan tenaganya secara cuma-cuma adalah tindakan yang tidak bermoral. Demikian pula, orang tua yang menghargai anak-anaknya pendidikan lebih penting daripada nilai mobil sport baru, dan orang yang meninggalkan mobil demi membiayai pendidikan, berarti bermoral; orang tua yang lebih menghargai pendidikan daripada mobil, namun tidak membayar pendidikan untuk membeli mobil , adalah tindakan yang tidak bermoral.

Demikian pula, seorang prajurit yang memperjuangkan kebebasan dengan alasan  hidup tanpa kebebasan tidak ada gunanya (Beri aku kebebasan, atau berikan aku kematian!) adalah seorang yang bermoral; seseorang yang berperang dalam ketaatan pada dugaan  perintah makhluk gaib tidak. Dan seterusnya.

Bagi saya, seluruh argumen ini didasarkan pada nilai yang dimaksud. Bagaimana jika orang tua lebih menghargai mobil daripada pendidikan anaknya? Tampaknya itu bisa diterima berdasarkan pandangan dunia ini. Namun contoh tersebut adalah macan kertas   bagaimana dengan pilihan yang lebih sulit, seperti memberikan dukungan finansial kepada anggota keluarga yang kecanduan narkoba, atau melakukan aborsi, atau bercerai?

Argumen ini tampaknya mengarah pada lakukan apa yang diperintahkan oleh nilai-nilai Anda, dan mengabaikan seluruh persoalan sulit. Bagaimana jika pekerja sosial merasa  memberikan waktu dan usahanya secara cuma-cuma sesuai dengan nilai-nilai mereka? Atau apakah prajurit tersebut merasa  kepatuhan terhadap yang dianggap 'makhluk supranatural' (selain sikap meremehkan) konsisten dengan nilai-nilai mereka?

Kekhawatiran saya adalah  sikap mengagung-agungkan egoisme dan pernyataan realitas absolut menjadi alasan yang mudah untuk mengabaikan perspektif orang lain karena secara obyektif tidak benar, dan oleh karena itu tidak dapat diabaikan. Ini  memberikan alasan moral bagi seseorang untuk melakukan apa pun yang mereka suka. Paradigma ini memberikan bahan bakar lebih lanjut bagi kecenderungan manusia yang sudah berkuasa untuk meremehkan penderitaan orang lain dibandingkan dengan penderitaannya sendiri, dengan mengatakan  naluri seperti itu tidak hanya benar tetapi  merupakan persyaratan moral.

Mengenai kutipan ini: Untuk apa berkorban; Apa alasannya; Sepanjang sejarah filsafat, jumlah jawaban terhadap pertanyaan ini sama sekali tidak ada.

Citasi buku teks_ Apollo:

• Badhwar, Neera, and Long, Roderick T. Ayn Rand, The Stanford Encyclopedia of Philosophy,
• Branden, Nathaniel. The Vision of Ayn Rand: The Basic Principles of Objectivism. Cobden Press, 2009
• Gotthelf, Allan and Salmieri, Gregory. A Companion to Ayn Rand. Wiley-Blackwell, 2016.
• Rand, Ayn. Atlas Shrugged. Random House, 1957.
• __. Capitalism: The Unknown Ideal. New American Library, 1967.
• __. Introduction to Objectivist Epistemology. New American Library, 1979.
• __ Philosophy: Who Needs It. Bobbs-Merrill, 1982.
• __. The Virtue of Selfishness. New American Library, 1964.
• __. We the Living. Macmillan, 1936.
• Craig Hicks ,Stephen Ronald., The Internet Encyclopedia of Philosophy. Universitas Rockford., 2001