Apa Itu Sosial Ekonomi Darwinisme (4)

 

Apa Itu Sosial Ekonomi Darwinisme (4)

Keberhasilan teori permainan dalam analisis evolusi perilaku merupakan insentif bagi para ekonom untuk mencoba menemukan analogi biologis yang dapat diterapkan pada evolusi proses ekonomi. Faktanya, tampak jelas  ada kesamaan antara pertanyaan dan metode yang digunakan para ekonom dan evolusionis. Evolusionis menafsirkan perilaku hewan sebagai hasil interaksi antara individu egois atau gen yang berusaha mewariskan keturunan sebanyak mungkin. Sementara itu, para ekonom mencoba menafsirkan fenomena ekonomi sebagai hasil interaksi antara individu-individu cerdas yang tertarik pada keuntungan mereka sendiri. 

Dalam teori ekonomi, aktor adalah individu, bukan kelas sosial (tentu saja, pernyataan ini tidak akan dianut oleh para ekonom berorientasi Marxis), yang secara rasional berusaha memaksimalkan keuntungan mereka. Kesamaan antara analisis ekonomi dan evolusi terlihat paling jelas dalam penyelesaian permasalahan yang berkaitan dengan maksimalisasi ini, baik manfaat dalam satu kasus, atau efektivitas biologis dalam kasus lain, dan dengan definisi keseimbangan yang dicapai. Paul Krugman, seorang ekonom terkenal, dengan nada jahat menunjukkan  ada analogi lain antara ekonomi dan evolusi. 

Meskipun kedua bidang tersebut didasarkan pada model matematika yang analisisnya memerlukan keterampilan aljabar tertentu, perwakilan mereka yang paling terkenal adalah orang-orang yang, meskipun mereka tidak memahami dengan baik apa yang mereka bicarakan, adalah penulis hebat yang melengkapi ketelitian dengan literatur (atau yang menggantikan jargon matematika). untuk sastra). Dia jelas mengacu pada Stephen Jay Gould dan John Kenneth Galbraith.

 Yang pertama karena, seperti yang dikatakan Maynard Smith: Para ahli biologi evolusi cenderung melihatnya sebagai orang yang gagasannya sangat membingungkan sehingga hampir tidak layak untuk dipertimbangkan; dan yang kedua karena, dalam kata-kata Krugman sendiri: Bagi para ekonom yang paling serius, ia adalah seorang intelektual amatir yang tidak memiliki kesabaran untuk mengembangkan pemikiran yang mendalam.

Namun, ada  perbedaan penting antara kedua pendekatan tersebut. Pertama, dalam teori permainan ekonomi, biaya-manfaat bergantung pada fungsi utilitas yang ditentukan oleh evaluasi subjektif, sedangkan dalam permainan evolusioner merupakan utilitas objektif yang berhubungan dengan pertukaran efisiensi biologis yang terjadi sebagai konsekuensi interaksi. Perbedaan kedua terletak pada proses pengambilan keputusan, yang pertama dilakukan oleh individu yang dianggap rasional, sedangkan kedua adalah proses seleksi alam. Terakhir, meskipun teori permainan evolusi pada dasarnya bersifat deskriptif dan mencoba menafsirkan perilaku sosial dalam kerangka seleksi alam, teori permainan ekonomi memiliki aspek normatif karena mencoba mengusulkan bagaimana pemain rasional harus berperilaku.

Salah satu kontribusi paling mengejutkan yang diberikan oleh analogi evolusi terhadap analisis ekonomi adalah konfirmasi  manusia tidak berperilaku rasional seperti yang diperkirakan oleh teori neoklasik, rasional dipahami sebagai perilaku yang berupaya memaksimalkan manfaat yang diharapkan. Bukti dalam hal ini datang dari hasil kerja dua kelompok peneliti: ekonom eksperimental, yang mempelajari perilaku nyata individu yang terlibat dalam permainan sosial, dan psikolog evolusioner, yang menunjukkan bagaimana manusia dibimbing oleh perasaan keadilan, rasa bersalah, dan altruisme ketika berinteraksi dengan teman sebayanya. Mari kita lihat bagaimana sebenarnya perilaku Homo economicus ketika didesak untuk berpartisipasi dalam dua permainan terkenal yang memungkinkan sikap kooperatif.

Dilema kebaikan bersama atau tragedi milik bersama : salah satu asumsi awal yang ada dalam banyak model kooperatif adalah  interaksi terjadi berpasangan dan, oleh karena itu, manfaat altruis diarahkan ke individu lain. Jika yang terakhir tidak membalas kerja sama, altruis dapat mencari pasangan lain atau mengubah perilakunya terhadapnya. Namun jika manfaatnya ditujukan kepada suatu kelompok, maka masalah timbal balik menjadi rumit. Jika hanya sebagian dari kelompok yang mengembalikan kerjasama, maka altruis dihadapkan pada dilema yang nyata: jika dia menunda kerjasama, dia tidak bersikap adil terhadap anggota kelompok yang memenuhi kesepakatan, tetapi, jika dia terus berkolaborasi, dia akan dihukum. tidak menghukum individu dalam kelompok. Permasalahan ini merupakan inti dari permainan yang disebut dilema kebaikan bersama atau tragedi kepentingan bersama.

Ini adalah dilema sosial yang dikemukakan oleh Garrett Hardin dan telah dipelajari secara luas oleh para sosiolog, ilmuwan politik, ekonom dan evolusionis, dan telah menjadi subyek banyak evaluasi empiris. Dalam bentuknya yang paling sederhana, permainan ini dapat disajikan sebagai permainan berikut: masing-masing dari, misalnya, empat siswa, diberikan sejumlah uang, katakanlah lima euro. Mereka diberitahu  mereka dapat menginvestasikan sebagian dari jumlah ini dalam proyek kelompok dengan memasukkan sejumlah uang (antara nol dan lima euro) ke dalam amplop. Pelaku eksperimen mengumpulkan amplop-amplop tersebut, menjumlahkan jumlah yang diinvestasikan oleh siswa, menggandakannya, dan membagikannya lagi kepada mereka.

Prediksi teori ekonomi klasik adalah  tidak ada siswa yang akan berkontribusi pada proyek bersama, karena masing-masing siswa akan beralasan sebagai berikut: jika hanya saya yang berkontribusi, misalnya dua euro, jumlah ini akan berlipat ganda. dan didistribusikan di antara keempatnya, akan menghasilkan keuntungan sebesar satu euro. Jika tidak ada informasi tentang apa yang akan dilakukan siswa lain, hal rasional yang harus dilakukan adalah menempatkan diri Anda pada skenario terburuk, yaitu mereka tidak akan memberikan kontribusi apa pun, dalam hal ini sebaiknya Anda tidak melakukannya. salah satu. Dilema muncul karena setiap orang akan mendapatkan keuntungan maksimal jika mereka menginvestasikan lima euro, karena mereka akan mendapat lima euro lagi. Kepentingan individu dan kelompok saling bertolak belakang.