Diskurus  Demokrasi Platon Aristotle (2)Â
Penulisan karya The State of the Athenians belum dapat dijelaskan tanpa keraguan, karena di satu sisi terdapat kesamaan konten dengan karya Aristotelian, dan di sisi lain terdapat ketidakakuratan. Namun demikian, buku ini bernilai karena, meskipun ditulis oleh seorang siswa Karya Aristotle Politik dan Keadaan Athena: Kritik Sumber. Zoon politikon. Karena masyarakat secara alami cenderung pada bentuk konstitusi tertentu, Aristotle menyelidiki secara Pragmatis mengikuti semua bentuk ketatanegaraan yang dikenalnya dan mengelompokkannya ke dalam kategori baik dan kategori buruk. Ia menyebut monarki, aristokrasi, dan politik yang ia bangun sebagai tiga hal yang baik; Ia mengklasifikasikan tirani, oligarki, dan demokrasi sebagai tiga hal buruk. Kriteria yang membedakannya adalah apakah sebuah konstitusi melayani kesejahteraan semua orang atau hanya melayani kepentingan tertentu. Oleh karena itu, ia memasukkan komponen kuantitatif dari massa dalam pertimbangannya, namun pada akhirnya menolaknya dan mendukung terbaik. tetap menjadi norma. Semakin setara masyarakat dalam sebuah polis, semakin besar kemungkinan setiap orang untuk mendapatkan hak yang sama. untuk berpartisipasi di dalamnya Pemerintah masuk akal.
Dan bukankah dengan cara yang sama seorang pemimpin rakyat, setelah menguasai massa yang patuh, tidak menahan diri untuk tidak menumpahkan darah sukunya, tetapi dengan tuduhan yang tidak adil, membawa seorang warga negara ke pengadilan dan membunuhnya, menghapuskan kehidupan manusia, dan dengan lidah dan bibir yang tidak suci yang telah mencicipi darah saudara, mengasingkan dan membunuh serta mengisyaratkan penghapusan hutang dan pembagian tanah. Platon
Dari gaji untuk orang-orang ini Ia sangat menyarankan untuk tidak memberikannya, karena kejahatan manusia akan meningkatkan kebutuhan finansial tanpa batas.4 Alokasi konstitusi kantor seharusnya hanya diatur di kalangan kelas kaya, dan tentu saja tidak ada yang boleh mewajibkan secara paksa masyarakat miskin untuk membiarkan mereka bersuara.
 Penting untuk menjamin kondisi kehidupan sehingga penghuni polis bebas dari kekhawatiran akan kekurangan pangan. kebutuhan. Bahaya dari para pemberontak, seperti yang ia kutip dengan menggunakan contoh sejarah Penests of the Thessalia, harus dihadapi dengan kesabaran dan keseriusan yang tepat. Baginya, jelas hanya sedikit mempunyai banyak dan sebagian besar mempunyai sedikit. Tuduhan yang diajukan oleh Aristotle , massa sebagai sebuah seluruh tubuh tidak mampu membuat keputusan yang cerdas, masih dibahas dalam psikologi sosial saat ini dan tidak mudah untuk diabaikan. Pada tahun 1895, misalnya, Gustave Le Bon meneliti perilaku sekelompok orang dalam risalahnya The Psychology of the Crowds dan sampai pada kesimpulan individu kehilangan kemampuan untuk mengkritik di tengah kerumunan.
 Jadi, hal ini membuat kedua kelompok menjauh. dari kebajikan, yang harus berjuang untuk kehidupan sempurna, dan akibatnya kedua konstitusi tersebut buruk.5 Masyarakat hanya mengakui persamaan dalam hal-hal, namun tidak mengakui persamaan orang, sehingga akan mengarah pada absurditas konsep kesetaraan dalam demokrasi. Yang kaya di oligarki menganggap mereka tidak setara karena kekayaan mereka, yang miskin di demokrasi karena kelahiran bebas mereka. Benar Beliau memberikan kedua jenis konstitusi ini hak untuk hidup sampai batas tertentu, namun pada intinya keduanya ditentukan secara eksklusif oleh kepentingan tunggal, oleh orang-orang yang hakim yang buruk dalam kasusnya sendiri.
 Dalam demokrasi, pihak yang tidak terhormat akan berkuasa atas yang berkuasa. terhormat , yang hanya bisa diselesaikan jika masyarakat tidak diperbolehkan menerima kekuasaan tertinggi, yang jiwanya tunduk pada hawa nafsu dan bukan pada hukum yang tidak ingin dihapuskan oleh Aristotle , namun tidak menganggapnya penting secara politis seperti pada umumnya. diasumsikan.Ekklesia Jika mengikuti pertimbangan ini, jabatan politik akan diberikan kekuasaan yang jauh lebih besar daripada Majelis Rakyat (separuh rakyat -pengetahuan menghalangi pelaksanaan jabatan ini, namun proses pemungutan suara masih layak dilakukan oleh orang awam.
Keuntungan apa yang seharusnya dimiliki para pejabat? Aristotle berpikir: Demi kepentingan negara, hanya mereka yang berjuang untuk kesempurnaan melalui pendidikan dan kebajikan yang harus dipilih. Referensi pada kekayaan, keturunan bangsawan atau mayoritas bukanlah legitimasi yang cukup. Â Dengan alasan tersebut Aristotle menolak Pengucilan karena hanya memperjuangkan kesetaraan dan mematahkan kekuasaan orang-orang terkemuka. Â Sebaliknya, akan menjadi ketidakadilan jika individu yang memiliki kebajikan yang luar biasa hanya dianggap setara. bagian dari negara akan dipahami. Di sini Aristotle mengutip kepribadian kuno Antisthenes, yang menyatakan hanya kelinci yang menuntut kesetaraan agar dapat mencegah tindakan mereka yang lebih kuat.
Yang lebih baik adalah yang posisi pemerintahannya dialokasikan berdasarkan penilaian aset.demokratia Yang buruk Suatu bentuk demokrasi dapat ditemukan ketika masyarakat kaya dan miskin mempunyai hak yang sama dalam menduduki jabatan, yaitu ketika rakyat berkuasa sesuai dengan definisi; Namun karena jumlah penduduknya besar komposisi masyarakat, yang terkadang didominasi oleh petani, terkadang pelaut, terkadang pejuang, terkadang buruh harian, dll., terdapat beberapa jenis demokrasi.
Dengan cara ini, masyarakat dapat distabilkan, seperti yang ia lihat sebagian telah dicapai dengan menggunakan contoh dari suku Lacedaemonian.
