Semiotika de Saussure, Â Strukturalisme Bahasa Penanda, Dan Petanda (3)
Bahasa dan ucapan, diakroni dan sinkroni. Tidaklah berlebihan untuk mengatakan  linguistik kontemporer sebagian besar berasal dari kontribusi yang dibuat oleh ahli bahasa Swiss Ferdinand de Saussure.
Kursusnya dalam Linguistik Umum , sebuah karya yang diterbitkan secara anumerta oleh dua muridnya, Charles Bally dan Albert Sechehaye, dapat dilihat sebagai jumlah dari kontribusi ini. Pada artikel ini kita akan mengingat yang paling penting.
Dalam Kursusnya , Saussure berbicara tentang ilmu masa depan yang ditakdirkan untuk mempelajari kehidupan tanda-tanda dalam kehidupan sosial : semiologi. Ilmu ini (yang oleh orang Anglo-Saxon lebih suka disebut semiotika ) seharusnya mengajari kita terdiri dari apa saja tanda-tanda itu dan hukum apa yang mengaturnya . Linguistik, yang dipahami sebagai ilmu bahasa artikulasi, hanya mencakup satu sektor dari disiplin ilmu yang lebih umum.
 Saussure juga memperingatkan kita  bahasa tidak boleh disamakan dengan bahasa , karena, seperti yang dia sendiri tunjukkan, bahasa tidak lebih dari bagian tertentu dari bahasa, meskipun penting. Ia merupakan produk sosial dari kemampuan bahasa dan seperangkat konvensi yang diperlukan yang diadopsi oleh badan sosial untuk memungkinkan penerapan kemampuan tersebut pada individu.
Setelah pembedaan antara bahasa dan bahasa telah dibuat, Saussure selanjutnya merujuk pada pembedaan antara bahasa dan tuturan. Setiap kali kita berbicara, kita menggunakan bahasa dengan cara yang khusus dan unik. Modus-modus ini tidak dapat diulangi, karena meskipun kita ingin mengulanginya, pasti ada variasi, sekecil apa pun variasinya. Dan  menyebut setiap tindakan komunikasi linguistik sebagai ucapan .
Bahasa adalah suatu sistem tanda-tanda konvensional yang digunakan suatu masyarakat untuk berkomunikasi ; Oleh karena itu, ini merupakan fenomena sosial. Pidato, di sisi lain, adalah penggunaan sistem secara individual dan konkrit ketika individu berbicara atau menulis. Menurut Saussure, ini adalah tindakan kemauan dan kecerdasan individu, yang mudah untuk dibedakan: Â kombinasi di mana subjek berbicara menggunakan kode bahasa dengan tujuan untuk mengekspresikan pemikiran pribadinya; Kedua, mekanisme psikofisik yang memungkinkan Anda mengeksternalisasikan kombinasi-kombinasi ini.Â
Secara metaforis dan selalu mengikuti Saussure kita dapat menjelaskan pertentangan bahasa/ucapan dengan mengacu pada permainan catur. Papan, bidak, dan aturan yang menentukan kemungkinan pergerakannya akan membentuk sistem, bahasa; Setiap gerakan dalam permainan akan menjadi penggunaan sistem yang spesifik, ucapan.
Temuan Saussure lainnya terkait dengan cara melakukan kajian fenomena linguistik. Dalam hal ini ahli bahasa Jenewa berbicara tentang linguistik sinkronis dan linguistik diakronis. Apa perbedaan antara satu dan lainnya' Nah, yang jelas ada atau tidaknya faktor waktu. Ketika kita hendak mempelajari sistem, kita fokus pada semua unit yang hidup berdampingan dan oleh karena itu kita berada pada poros simultanitas, yaitu pada bidang sinkroni. Di sisi lain, jika kita memasukkan faktor waktu, kita tidak lagi menghadapi sistem sebagai suatu totalitas yang hidup berdampingan dan simultan, melainkan kita mempertimbangkan evolusi hanya satu (terkadang juga beberapa) unit-unitnya selama bertahun-tahun atau berabad-abad. kita akan berada pada poros suksesi dan pada wilayah diakroni. Misalnya, kajian  sinkronis, karena mengkaji sistem bahasa Spanyol pada momen tertentu dalam sejarahnya. Sebaliknya, jika kami mengusulkan untuk melakukan studi tentang evolusi vos dalam sistem pronominal bahasa  dari abad ke-12 hingga saat ini, tentu saja kriteria analisis  adalah diakronis.
Tanda, secara umum adalah tanda, tanda terhadap sesuatu. Tanda linguistik khususnya adalah tanda terhadap sesuatu yang diungkapkan melalui sarana linguistik. Bertentangan dengan ide-ide klasik lama misalnya pada Injil Alkitab dan Platon, Saussure memahami tanda linguistik bukan lagi sebagai penyatuan antara suatu benda dan kata yang menamainya, tetapi sebagai suatu entitas biplanik, yaitu sebagai asosiasi dari suatu gambaran akustik. yang disebutnya penanda , dan gagasan, konsep, yang disebutnya makna.
Jadi, dalam perkiraan pertama, tanda linguistik diungkapkan kepada kita sebagai serangkaian suara yang membangkitkan suatu konsep tertentu. Eksistensi dan esensi tanda justru terletak pada asosiasi konsep dengan citra akustik yang mampu diwujudkan melalui serangkaian gerakan artikulatoris. Citra dan konsep akustik merupakan dua elemen yang tidak dapat dipisahkan, ibarat dua sisi mata uang, dan kehadiran salah satunya tidak terpikirkan tanpa keberadaan yang lain. Saussure sendiri berpendapat bahasa dapat diumpamakan dengan selembar kertas , selembar kertas yang bagian depannya merupakan pemikiran dan bagian belakangnya adalah bunyi: tentu saja, yang satu tidak dapat dipotong tanpa juga memotong yang lain.
