Â
Aldous Huxley (1894/1963) terkenal karena menulis novel futuristik "Dunia baru yang berani" pada tahun 1930-an. Selama paruh pertama abad ke-20 dan hingga kematiannya, ia adalah seorang tokoh budaya terkenal yang, antara lain, menonjol karena minatnya yang besar pada ilmu pengetahuan alam dan kedokteran.
Secara keseluruhan, Huxley menulis sekitar lima puluh buku dan beberapa drama, dan ketertarikannya pada ilmu pengetahuan alam mungkin dapat dijelaskan oleh latar belakang keluarganya: Aldous Huxley adalah cucu dari salah satu kolaborator dekat Darwin. Dua saudara laki-lakinya menjadi ilmuwan terkemuka; saudara Andrew menerima Hadiah Nobel dalam Fisiologi. Huxley sendiri mempunyai rencana untuk belajar kedokteran, tetapi harus melepaskannya karena gangguan penglihatannya, dan memilih untuk mengabdikan dirinya pada biologi dan sastra. Dia menetap pada tahun 1930-an di Amerika Serikat, di mana dia berhubungan dekat dengan gerakan Buddha dan menjadi tertarik pada meditasi.
Istilah ini muncul terutama dalam literatur sains populer, sedangkan dalam ilmu saraf dan teologi sejauh ini jarang digunakan. Tidak ada definisi yang pasti. Dalam arti luas, neuroteologi adalah studi tentang spiritualitas yang berhubungan dengan ilmu saraf, terutama studi tentang kapasitas otak untuk spiritualitas. Gagasan menghubungkan teologi dan neurologi bukanlah hal baru, dan misalnya ada laporan lama yang menggambarkan  pasien epilepsi dapat menunjukkan minat yang berlebihan pada agama.
Studi yang lebih modern tentang pengalaman spiritual, misalnya menggunakan pencitraan resonansi magnetik fungsional dan teknik pencitraan modern lainnya, telah diterbitkan dalam dua puluh tahun terakhir, tetapi biasanya tanpa menggunakan istilah neuroteologi. Jika Anda ingin menelaah sejarah dibalik kata neuroteologi, Anda bisa membaca novel  The Island yang diterbitkan pada tahun 1962 oleh penulis Aldous Huxley. Di sana ia menciptakan sejumlah nama fiktif untuk berbagai ilmu pengetahuan, dan di antaranya kata neuroteologi masih bertahan.
Aldous Huxley akrab dengan psikiater Humphry Osmond, yang menciptakan istilah obat-obatan psikedelik pada tahun 1950-an. Istilah ini mengacu pada zat yang sangat ampuh dalam mengubah persepsi dan terkadang dapat menyebabkan halusinasi. Pada akhir abad ke-19, zat mescaline telah diisolasi dari tumbuhan, yang memiliki efek nyata terutama dengan mendistorsi pengalaman visual.Â
Beberapa dekade kemudian, mescaline  dapat diproduksi secara sintetis, dan hal ini mengawali era studi farmakologi seputar alkaloid, di mana banyak zat memainkan peran penting dalam pengobatan. Jalur lainnya adalah pengembangan LSD (lysergic acid diethylamide) dari mescaline. Setelah Perang Dunia II, Humphry Osmond telah melakukan beberapa penelitian tentang mescaline tetapi kemudian menjadi tertarik pada LSD dan melihat kemungkinan untuk mengobati berbagai penyakit mental dengan sediaan ini, yang secara signifikan lebih manjur daripada mescaline.
 Ketika Aldous Huxley melakukan kontak dengan Osmond, dia diberi kesempatan untuk mencoba mescaline dan LSD. Huxley menunjukkan antusiasme yang besar terhadap pengalaman yang ditawarkan dan pada tahun 1954 menerbitkan buku "Pintu Persepsi", di mana dia menjelaskan bagaimana di bawah pengaruh mescaline dia mendapatkan pengalaman yang berbeda, hampir spiritual, tetapi  bagaimana dia mengalami alam, seni visual dan musik. lebih intens dibandingkan sebaliknya.
Huxley meninggal segera setelah dia menerbitkan "The Island" dengan menggunakan kata neuroteologi sebenarnya hanya digunakan satu kali dalam buku ini dan bukan merupakan konsep sentral. Dialog tersebut menyentuh perbedaan dan persamaan antara keyakinan spiritual yang berlaku di Barat dan Timur:
"Dan  ilmu-ilmu lainnya farmakologi, sosiologi, fisiologi, belum lagi autologi teoretis dan praktis, neuroteologi, metakimia, mikomistikisme, dan ilmu pamungkas, tambahnya, sambil berpaling untuk lebih menyendiri dengan pemikirannya tentang Lakshmi di rumah sakit, ilmu yang kita semua gunakan atau nanti. untuk diuji di  thanatologi."
