Bunda Maria Dikandung Tanpa Noda Â
Magsitarium dan tatanan Iman Gereja Katolik terhadap  para kudus  "tidak berhenti menjadi perantara bagi kita di hadapan Bapa" dan  "perhatian persaudaraan mereka sangat membantu penyakit kita" (Lumen gentium 49). Penderitaan kita, pencobaan kita dan keterbatasan kita dapat ditanggung oleh orang-orang kudus: dari surga mereka berdoa bagi kita di hadapan Bapa dan bekerja sama dengan Dia atas nama hidup kita.Â
Mari kita ingat kata-kata yang diucapkan oleh Santa Theresia dari Lisieux dan tertulis di salib makamnya: "Saya ingin menghabiskan surga saya dengan berbuat baik di bumi." Begitu banyak mukjizat yang diberikan kepadanya setelah kematiannya! Santo Dominikus, di ranjang kematiannya, ingin meyakinkan saudara-saudaranya: "Jangan menangis, saya akan lebih berguna setelah kematian saya dan saya akan membantu Anda dengan lebih efektif daripada ketika saya masih hidup."
Maka kita lebih memahami mengapa perantaraan orang-orang kudus sering diminta dalam doa-doa Katolik. Meskipun, secara tradisional, novena ditujukan dengan cara tertentu: Â novena kepada Santa Odilia, misalnya, Â
 halnya semua doa,  buah dari novena terkadang sesuai dengan apa yang diharapkan, atau terkadang bisa berbeda. Sebaliknya, kita yakin bahwa Tuhan menjawab semua doa yang dialamatkan dalam nama Yesus, hal ini telah beberapa kali diingatkan kepada kita dalam Injil: " Jika kamu meminta sesuatu kepadaku dalam nama-Ku, aku akan melakukannya." (Yohanes 14:14).Â
Buah dari sebuah novena terkadang mengambil bentuk yang sangat nyata: dari hasil dari situasi yang rumit hingga mukjizat yang sesungguhnya, banyak sekali kesaksian!Â
Dalam beberapa kasus, buahnya tidak terlihat, namun bagaimanapun juga, novena berdampak pada kita: misalnya, kita dapat merasakan kedamaian yang luar biasa, menemukan kekuatan untuk melewati pencobaan, menjernihkan diri, menemukan selera untuk berdoa, dll. . Yang terakhir, terkadang kita menyelesaikan novena dan berpikir bahwa doa kita belum dijawab, atau Tuhan mengabaikannya.Â
Dalam situasi seperti ini, hanya tindakan iman yang terdiri dari keyakinan terus-menerus bahwa "segala sesuatunya bekerja untuk kebaikan mereka yang mengasihi Allah" (Roma 8:28) yang memungkinkan kita untuk tidak putus asa. Tuhan pasti akan memberi kita rahmat, beberapa bulan atau kadang bertahun-tahun kemudian, untuk memahami apa rencana-Nya saat itu dalam hidup kita.
Dalam Konstitusi Ineffabilis Deus tanggal 8 Desember 1854, Paus Pius IX menyatakan dan mendefinisikan bahwa Perawan Maria yang Terberkati "pada saat pertama kali dikandungnya, melalui hak istimewa dan rahmat tunggal yang dianugerahkan oleh Allah , mengingat jasa Yesus Kristus , Juruselamat umat manusia , terpelihara dari segala noda dosa asal . Katekismus Gereja Katolik menjelaskan:..."Untuk menjadi Bunda Juruselamat, Maria 'diberkahi oleh Tuhan dengan karunia-karunia yang disesuaikan dengan misi penting tersebut.' Malaikat Jibril pada saat pemberitaan menyambutnya dengan 'penuh rahmat'. Faktanya, untuk dapat memberikan persetujuan bebas imannya terhadap pewartaan panggilannya, ia perlu dibimbing sepenuhnya oleh rahmat Allah" (490).
"Selama berabad-abad, Gereja telah menyadari  Maria yang 'penuh rahmat' oleh Allah (Luk. 1, 28) telah ditebus sejak ia dikandung." Inilah yang diakui oleh dogma Dikandung Tanpa Noda, yang diproklamirkan pada tahun 1854 oleh Paus Pius IX:
