Bunda Maria Wanita Paling Dihormati dalam Sejarah Manusia
Bunda Maria" adalah nama yang sangat umum pada saat itu. Etimologinya tidak sepenuhnya diketahui.Dalam bahasa Mesir, ini bisa berarti "cantik" atau "tercinta"; dalam bahasa Ibrani "ditinggikan" atau "dimuliakan."Versi Miryam (Ibrani) dan Marjam ( Aram) adalah turunan dari nama yang sama. Di dalam Alkitab sendiri masih banyak Maria lainnya: yang paling terkenal adalah Maria Magdalena dan saudara perempuan Lazarus.
"Terberkati di antara semua wanita," seorang gadis Yahudi yang masih sangat muda akan menjadi mitos dan objek pengabdian bagi banyak orang ketika dia melahirkan Mesias yang diumumkan dalam Perjanjian Lama: bagi sebagian orang, nabi lainnya, bagi sebagian lainnya, Tuhan yang menjadi manusia. Alkitab tidak banyak memberi tahu kita tentang dia. Dan Injil apokrif mengungkapkan lebih banyak tentang ibu Yesus dibandingkan Injil kanonik. Berapa banyak yang kita ketahui tentang dia?
Dari empat Injil kanonik, yaitu Injil yang diakui sah oleh Gereja, Injil yang paling banyak memberitakan tentang Maria adalah Injil Lukas ; Penginjil ini adalah dokter teman rasul Paulus , yang menceritakan kehidupan Yesus antara 10 dan 20 tahun setelah kematian Paulus.Lukaslah yang menceritakan adegan mitos penampakan malaikat Gabriel yang mengumumkan kepada Maria dia akan melahirkan seorang anak, seorang Juru Selamat.  Matius malah menceritakan Kabar Sukacita dari sudut pandang Yusuf. Kepada tunangan Maryamlah seorang malaikat muncul dalam mimpinya dan menjelaskan  dia tidak boleh menolak gadis itu meskipun dia hamil, karena semuanya adalah kehendak Tuhan.
Markus dan Yohanes memulai kisah mereka dengan Yesus ketika mereka dewasa; Mereka tidak membicarakan kelahiran mereka. Dalam Injil-Injil lainnya terdapat beberapa penampakan Maria yang lain, namun hal ini sangat penting. Mari kita sebutkan dua hal: pada pesta pernikahan di Kana, yang menandai permulaan penampilan umum Putranya, dan pada akhirnya, ketika ia menghadiri Kalvari Yesus.
Hampir tidak ada dalam tiga abad pertama agama Kristen, devosi kepada Bunda Kristus mengalami perkembangan yang luar biasa sejak abad ke-4 dan seterusnya. Dalam kultus Katolik terhadap Maria , tradisi sama pentingnya atau lebih penting daripada Kitab Suci. Konsili Efesus pada tahun 431 memperdebatkan masalah keperawanan Maria dan statusnya sebagai Bunda Allah.Salah satu aliran  Nestorian, oleh Uskup Nestorius menganggap mustahil bagi manusia untuk melahirkan Tuhan.
Dari sini dapat disimpulkan  Maria adalah seorang dewi, Nestorius memperingatkan. Namun posisinya dikalahkan. Sejak itu, sosok Maria mulai mengambil beberapa karakteristik surgawi, ditempatkan di tengah-tengah antara Yesus dan orang-orang kudus lainnya. Pemujaannya meluas hingga mencakup ordo keagamaan yang diilhami olehnya, tempat suci, dan situs ziarah.
Representasi Maria sudah ada sebelum pemujaannya.Misalnya, di katakombe Romawi Priscilla terdapat gambar Perawan dan pemujaan orang Majus yang berasal dari abad ke-2. Juga di Nazareth, di ruang bawah tanah Basilika Kabar Sukacita - didirikan di tempat di mana diyakini  dia menerima pengumuman dari malaikat - terdapat prasasti yang berasal dari abad ke-2 dan ke-3; misalnya ucapan Malaikat yang terkenal: Chaire Maryam (Salam Maria).
Baru pada abad ke-15 perhatian mulai diberikan pada siapa yang kemudian menjadi ayah tiri atau ayah angkat Yesus. Paus Sixtus IV menetapkan tanggal perayaannya pada 19 Maret . Teresa dari vila adalah salah satu promotor Santo ini. Belakangan sosoknya dinilai sebagai pekerja Kristen.Paus Fransiskus mempunyai pengakuan khusus terhadap Yusuf , sebagai pelindung keluarga. Di kamarnya di Santa Marta, dia memiliki patung Santo Yosef yang sedang tidur dan telah mendedikasikan beberapa homili untuknya. Pada tanggal 1 Mei 2013, beliau meminta kepada Santo Yosef, "yang hidup melalui masa-masa sulit dan menaruh kepercayaannya kepada Tuhan, yang tidak meninggalkan, (untuk) menjadi perantara bagi semua pekerja di dunia." Faktanya, pesta liturgi Santo Yosef Pekerja dilembagakan oleh Paus Pius XII pada tahun 1955, dengan tujuan memberikan kerangka keagamaan pada perayaan Hari Pekerja sedunia.
Dogma adalah kebenaran iman, yang diwahyukan, dan oleh karena itu, tidak dapat diubah dan tidak dapat disangkal.Dogma tentang Maria ada empat. Dua di antaranya telah diterima oleh semua aliran Kristen dan didirikan pada abad pertama setelah Masehi, sedangkan dua lainnya berasal dari zaman sekarang (1845 dan 1950). Dua yang pertama muncul dari Dewan; dua yang terakhir adalah pernyataan kepausan, sebagai tanggapan terhadap devosi populer. Dogma pertama adalah keperawanan Maria  ia mengandung putranya karena rahmat ilahi  dan dogma kedua adalah dogma yang menyatakan dirinya sebagai Bunda Allah.Hal ini, yang diperdebatkan seperti yang kita lihat di Konsili Efesus, bertepatan dengan momen yang ditetapkan  di dalam Yesus manusia dan Tuhan hidup berdampingan: putra Maria adalah inkarnasi Tuhan.
