Socrates:  Politik itu  Omong Kosong
Krisis kebenaran yang terjadi saat ini tidak akan dapat diselesaikan dengan mudah. Untuk menciptakan kejelasan dalam situasi seperti itu, disarankan untuk memulai dari awal, dengan hal-hal mendasar, seperti menanyakan istilah yang tepat untuk menggambarkan dan memahami situasi tersebut. Hal ini menjadi pertanyaan bagi para filosof, karena memperjelas dan mempertajam konsep merupakan salah satu kompetensi inti mereka. Mereka telah mempelajari hakikat kebenaran selama lebih dari dua milenium. Mereka memikirkan kebenaran dan moralitas, mengemukakan teori kebenaran, dan mendefinisikan predikat kebenaran dan kondisi kebenaran. Hingga beberapa tahun lalu, nilai kebenaran tidak terbantahkan. Siapa pun yang mengenalnya memiliki kekuatan dan pengetahuan. Koneksi ini tampaknya terputus. Saat ini, mereka yang memproduksi opini dan suasana hati mempunyai kekuatan.
Filsuf Harry Frankfurt menciptakan istilah kunci untuk memahami perkembangan ini pada tahun 1980an: omong kosong. Tentu saja, Harry Frankfurt tidak menciptakan kata "omong kosong", namun ia menyempurnakan kata-kata umpatan itu menjadi istilah filosofis. Omong kosong adalah pembicaraan yang pembicaranya tidak peduli apakah itu benar atau tidak. Tidak seperti pembohong, orang yang suka omong kosong tidak secara khusus mencoba mengatakan kebohongan kepada orang lain. Benar atau tidak, mereka tidak terlalu peduli. Anda ingin membuat kesan. Omong kosong bisa jadi tidak berbahaya dan bahkan menghibur, tetapi dalam jumlah besar akan berbahaya dan harus diungkap. Cakupan dan variasi omong kosong tampaknya tidak dapat diukur. Mungkin tidak pernah ada omong kosong sebanyak yang dihasilkan saat ini.
Jika benar umat manusia akan memasuki era omong kosong, maka itu akan menjadi sebuah tragedi. Anda dapat melihat semuanya mulai dari para filsuf Sokrates hingga skolastik abad pertengahan seperti Thomas Aquinas, para pemikir Renaisans seperti Galileo Galilei dan Leonardo da Vinci, pionir ilmiah Royal Society di London hingga para filsuf besar dan ilmuwan alam Pencerahan, di atas semua Immanuel Kant merupakan upaya yang terus berlanjut selama ribuan tahun untuk memastikan  kebenaran diberikan haknya. Apakah semua upaya ini harus sia-sia; Apakah omong kosong pada akhirnya akan menang; Akankah era Pencerahan suatu hari nanti hanya menjadi catatan kaki dalam sejarah kebudayaan Eropa; Pemanasan pikiran singkat di antara dua zaman es;
Omong kosong tidak diucapkan dengan maksud untuk menjelaskan apa pun. Hal ini tidak dimaksudkan untuk memberi informasi kepada penerimanya, melainkan untuk membangkitkan kesan dalam diri mereka. Omong kosong adalah penghinaan terhadap penerimanya, yang biasanya mendengarkan untuk mencari tahu sesuatu dan bukan untuk diajak bicara. Namun kerusakan yang ditimbulkan bahkan lebih besar lagi: omong kosong tersebut meruntuhkan fondasi komunikasi yang beradab. Karena komunikasi antar manusia hanya berhasil jika mereka - setidaknya di sebagian besar waktu - berusaha mencari tahu kebenaran tentang dunia tempat kita tinggal. Kalau kita terus-terusan bicara omong kosong, makna kata dan kalimat yang kita ucapkan akan terkikis.
Misalnya, jika kita tidak lagi peduli apakah yang kita sebut "hijau" itu benar-benar hijau, maka kata sifat "hijau" tidak lagi berarti apa-apa. Ia bisa menamai benda-benda hijau dan benda-benda merah dan tak berwarna - semuanya. Seseorang yang masih mementingkan penggunaan atribut "hijau" yang benar akan tersesat dalam kesewenang-wenangan umum. Omong kosong itu menular, tidak hanya tidak ada artinya, tapi  merampas pernyataan yang benar-benar masuk akal.
Kecurigaan akan omong kosong muncul, misalnya, ketika "tindakan pencegahan penuntutan" disebutkan. Ungkapan ini termasuk dalam genre "pencegahan bahaya" dan telah berkembang dalam beberapa tahun terakhir tidak hanya dalam bahasa politisi, tetapi  dalam bahasa hukum. Tak seorang pun dapat menolak hal ini: menangkal bahaya, mencegah kejahatan sebelum terjadi; menentang beberapa tindakan yang mendasari ketentuan-ketentuan ini: melibatkan pengawasan video, pengumpulan koneksi, pergerakan dan data biometrik - dengan kata lain, tindakan yang mengganggu hak-hak dasar warga negara yang tidak bersalah tanpa bukti  tindakan tersebut benar-benar mencegah kejahatan .
Para pembohong, sebagaimana dipahami oleh Frankfurt, menggambarkan diri mereka sebagai pembawa kebenaran, meskipun hal tersebut bukanlah hal yang mereka inginkan. Sebaliknya, pada dasarnya mereka adalah orang-orang yang mempesona dan ingin menggunakan ucapan mereka untuk mempengaruhi sikap orang-orang yang mereka ajak bicara. Omong kosong memang muncul karena kurangnya kejujuran.
Namun, pernyataan yang salah secara faktual tidak sama dengan omong kosong; tergantung pada tingkat pengetahuan dan niat pembicara, pernyataan tersebut dapat berupa kesalahan, kebohongan, atau omong kosong: Siapa pun yang percaya  mereka mengatakan kebenaran tetapi salah adalah kesalahan. Siapa pun yang dengan sengaja dan sengaja mengatakan hal yang salah kepada orang lain adalah berbohong. Siapa pun yang tidak peduli apakah yang mereka katakan itu benar atau tidak dan hanya ingin memberi kesan dan menciptakan suasana hati adalah omong kosong. Sikap lemah terhadap korespondensi antara dunia dan apa yang dikatakan, di mana perhatian harus diberikan,
Omong kosong umumnya kurang disetujui secara sosial dibandingkan kebohongan. Anda lebih cenderung ditertawakan daripada dibohongi. Siapapun yang mengetahui dirinya dibohongi akan marah dan merasa dikhianati. Diduga berbohong adalah kengerian setiap politisi. Sebaliknya, para politisi sering kali dibiarkan berbicara omong kosong tanpa mendapat hukuman. Faktanya, mereka umumnya diharapkan menggunakan frasa dan menghindari pertanyaan. Omong kosong adalah bagian dari khasanah komunikasi politik
