Batasan antara fisik dan non-fisik tidak begitu jelas - Tulisan, kekuasaan, dan teknologi adalah teman lama dalam asal mula peradaban namun miniaturisasi telah mengubah pengalaman kita mengenai mekanisme. Hal ini telah menjadi sesuatu yang berkaitan dengan kekuasaan: hal-hal kecil lebih berbahaya daripada hal-hal indah (TV, kamera, rudal).
Tidak ada konstruksi yang total. Tidak ada apa pun tentang menjadi "wanita" yang secara alami menyatukan wanita. Bahkan dalam "fakta menjadi seorang perempuan" dia tidak mengkritik esensialisme
Namun, dalam klasifikasi ini mungkin terdapat identitas politik yang dipandang sebagai "afinitas". Â Dia menjelaskan kasus Chela Sandoval dengan identitas politik yang disebut "kesadaran apositif" dan bagaimana istilah "Wanita Kulit Berwarna" membantunya membangun semacam identitas postmodern berdasarkan keberbedaan, perbedaan, dan kekhususan.
Di sisi lain, ia menjelaskan  kerja adalah kategori istimewa yang memungkinkan kaum Marxis mengatasi ilusi dan menemukan titik penting untuk mengubah dunia. Aktivitas memanusiakanlah yang menandai manusia, sebuah kategori yang memungkinkan pengetahuan tentang suatu subjek dan karenanya pengetahuan tentang penaklukan dan dominasi.
Salah satu pencapaian feminisme Marxis dan sosialis adalah menganalisis kategori pekerjaan, melihat apa yang dilakukan perempuan, bahkan melihat apakah hubungan gaji tunduk pada visi kerja yang lebih komprehensif di bawah patriarki kapitalis. Ia melontarkan kritik khusus terhadap Catherine Mackinon, terkait posisi prostitusi. Dari sini muncul struktur kelas feminisme sosialis/upah kerja/alienasi kerja damn masalah feminisme radikal: struktur gender / perampasan seksual / objektifikasi.
Dikotomi antara pikiran dan tubuh, hewan dan manusia, organisme dan mesin, publik dan privat, alam dan budaya, laki-laki dan perempuan, primitif dan beradab, patut dipertanyakan. Situasi perempuan saat ini adalah integrasi/eksploitasi mereka dalam sistem produksi/reproduksi dan komunikasi global yang disebut informatika dominasi.
Pikiran, tubuh, dan alat bertemu dalam hubungan yang sangat intim. Organisasi material 'multinasional' dalam produksi dan reproduksi kehidupan sehari-hari dan organisasi simbolik dalam produksi dan reproduksi budaya dan imajinasi tampaknya mempunyai implikasi yang sama. Citra yang mempertahankan batasan antara basis dan suprastruktur, publik dan privat, atau material dan ideal tidak pernah terlihat lebih lemah.
Teknologi komunikasi bergantung pada elektronik. Negara modern, perusahaan multinasional, kekuatan militer, aparat negara kesejahteraan, sistem satelit, proses politik, pemalsuan imajinasi kita, sistem kontrol pekerjaan, konstruksi medis tubuh kita, pornografi Bisnis, pembagian kerja internasional, dan penginjilan agama sangat bergantung pada hal ini. pada elektronik.
Mikroelektronika memediasi penerjemahan pekerjaan ke robotika dan pengolah kata, seks ke rekayasa genetika dan teknologi reproduksi, dan pikiran ke kecerdasan buatan dan prosedur pengambilan keputusan. Bioteknologi baru lebih memprihatinkan dibandingkan reproduksi manusia. Biologi sebagai ilmu teknik yang ampuh untuk merancang bahan dan proses baru memiliki implikasi revolusioner dalam industri, mungkin yang paling jelas saat ini adalah dalam bidang fermentasi, pertanian, dan energi.
Ilmu komunikasi dan biologi merupakan konstruksi objek pengetahuan teknis-alamiah yang tidak memiliki perbedaan yang jelas antara mesin dan organisme. Ia menciptakan konsep Hubungan Sosial Sains dan Teknologi untuk menunjukkan  kita tidak berhadapan dengan determinisme teknologi, tetapi dengan sistem sejarah yang bergantung pada hubungan terstruktur antar manusia.Â
Namun ungkapan tersebut juga harus menunjukkan  ilmu pengetahuan dan teknologi menyediakan sumber kekuatan baru,  kita memerlukan sumber analisis dan tindakan politik yang segar (Latour, 1984). Beberapa versi baru mengenai ras, gender, dan kelas yang berakar pada hubungan sosial yang didukung oleh teknologi tinggi mungkin membuat feminisme sosialis lebih relevan dengan politik progresif. Ekonomi bekerja di rumah 'Revolusi Industri Baru' menghasilkan kelas pekerja di seluruh dunia, serta seksualitas dan etnis baru.
