Semotika Umberto Eco (9)
Semotika Ferdinand de Saussure (1857/1913)Â tentang unit linguistik dasar. Saussure menyebut unit ini tanda dan ada dua sisi yang dia sebut penanda dan petanda. Kedua aspek ini berbeda dan saling bergantung seperti dua sisi mata uang.
Penanda.Penanda adalah aspek yang masuk akal dari tanda. Dalam ucapan itu adalah bunyi kata; dalam tulisan itu adalah tanda pada halaman atau piksel pada layar; dalam bahasa isyarat itu adalah gerak tubuh dan ekspresi fisik. Namun penanda ini tidak hanya harus linguistic rambu jalan atau lampu lalu lintas adalah contoh penanda yang tidak menggunakan kata-kata untuk menandakan.
Singkatnya, penanda adalah kata tanda atau simbol yang mengarahkan kita ke arah tertentu. Yang Tertanda. Penanda mengarahkan kita pada yang ditandakan, aspek kedua dari anatomi linguistik bahasa Saussure. Jadi ketika Anda menggunakan kata pohon, penanda itu mengarahkan saya ke petanda yang merupakan konsep mental saya tentang pohon. Gagasan tentang petanda ini menjadi lebih jelas bila dikontraskan dengan apa yang disebut Saussure sebagai rujukan.
Referensi. Referensi adalah hal objektif yang kita bicarakan. Jadi jika kita mengambil contoh pohon maka Anda mendapatkan yang berikut:1. Penanda : Anda memiliki penanda di kata 'pohon'; 2 Ditandai : penanda ini mengarahkan Anda ke yang ditandakan  dalam hal ini konsep mental tentang sebuah pohon. Penanda dan petanda ini bersama-sama membentuk unit linguistik dasar Saussure: tanda. 3 Referensi : terpisah dari ini Anda memiliki pohon yang Anda alami dalam kenyataan dan coba tunjukkan dengan bahasa.
Perbedaan antara yang ditandai dan yang dirujuk ini bisa sedikit sulit untuk dipahami pada awalnya. Anda mungkin berpikir  penanda menunjuk langsung ke referensi dan mempertanyakan mengapa perantara konseptual ini disebut yang ditandai? Nah, ini menjadi lebih jelas dalam kasus entitas fiksi.
Mari kita ambil seekor naga sebagai contoh. Sekarang kita dapat memiliki sejumlah penanda untuk naga seperti monster yang bernapas api, kadal terbang atau kita dapat menggunakan kata untuk naga dalam semua bahasa yang berbeda. Ini semua adalah penanda yang berbeda.  Contoh naga ini memperjelas  ada sesuatu yang ditunjukkan oleh berbagai penanda 'kadal terbang', 'monster bernapas api', dan 'naga' ini. Anda tahu apa yang saya bicarakan ketika saya menggunakan kata-kata ini. Mereka bukan hanya suara-suara.  Meskipun tidak ada referensi, penanda ini menunjukkan sesuatu.
 Sesuatu itu adalah konsep naga. Konsep yang ditunjukkan oleh berbagai penanda ini adalah apa yang disebut Saussure sebagai petanda. Karena ketika Saussure menyadari  penanda dan petanda itu sewenang-wenang, dia mulai bertanya-tanya bagaimana sebenarnya bahasa neraka bekerja. Dan apa yang dia sadari adalah  bahasa tidak bekerja dengan menamai sesuatu  jika tidak maka tidak akan sewenang-wenang - itu berkomunikasi melalui sistem hubungan dan perbedaan.
Contoh yang digunakan Saussure untuk mengilustrasikan prinsip ini adalah kereta 08:25 Jenewa ke Paris Express. Saussure mengatakan  kami menganggap kereta 08:25 Jenewa ke Paris Express ini sebagai kereta yang sama setiap hari meskipun kereta itu sendiri mungkin merupakan kendaraan yang berbeda, kereta tersebut dapat dioperasikan oleh sekelompok orang yang sama sekali berbeda tanpa satu pun penumpang yang sama. Dan kereta bahkan mungkin terlambat.
Namun demikian kita semua menerima begitu saja  ini adalah kereta yang sama terlepas dari kereta fisiknya, orangnya atau bahkan waktunya. Yang penting menurut Saussure adalah dibedakan  10:25 Jenewa ke Paris Express, 08:25 Jenewa lokal dan semua kereta lain yang keluar masuk stasiun. Contoh lain adalah papan catur. Katakanlah Anda kehilangan seorang benteng di papan catur. Anda dapat dengan mudah menukar objek lain sebagai penggantinya dan objek ini akan berfungsi sebagai ksatria karena perbedaan dan hubungannya dengan semua bidak lain di sekitarnya. Inilah yang dimaksud Saussure ketika dia mengatakan  dalam sistem bahasa "hanya ada perbedaan, tanpa istilah positif". Dia merujuk pada definisi istilah-istilah yang membutuhkan hubungan mereka dengan istilah-istilah lain untuk mendapatkan maknanya
