Apa Itu Hermeneutika (21)

Sejak keberadaan telah diperlakukan sejak zaman kuno, yaitu terstruktur dan dievaluasi dengan bantuan kategori logis yang dikerjakan oleh Aristotle,  ia menjadi semakin tersembunyi di bawah akumulasi hukum pemikiran yang dibangun secara artifisial. Puncak dari krisis yang bertahan lama ini sebagai celah yang dalam antara epistemologi dan keberadaan itu sendiri adalah konsep "cogito ergo sum" di mana "jumlahnya sama sekali tidak dibahas, meskipun awalnya dinyatakan sebagai cogito

Bagi Heidegger, Descartes adalah produk dari lingkungan intelektual Platon-Aristotle yang sama, dengan perbedaan tempat eidos ditempati oleh subjek sebagai res cogitans. Di satu sisi, Descartes menciptakan topologi pemikiran filosofis baru, yang pusatnya adalah subjek yang membentuk dirinya sendiri. Di sisi lain, topik ini melanjutkan niat metafisik Yunani, yaitu bahwa esensi mendahului keberadaan. Subjek Cartesian yang "rasional" mengklaim sebagai alasan keberadaannya sendiri. Tetapi hanya esensi yang tersisa, sebuah "turunan" dari keberadaan, bukan bagian dari keberadaan. Descartes membangun logika metafisik "terbalik", di mana pemikiran subjek dianggap ditetapkan sebagai bukti dan asal usul keberadaannya yang tidak dapat disangkal. Baginya, keberadaan dipandang sebagai fungsi berpikir, yang, meskipun dengan cara baru untuk merepresentasikannya, pada dasarnya merupakan proses kuno yang sama untuk membingungkan makhluk.