'Teori bundel' filsuf Skotlandia David Hume tentang diri. Pertama-tama diskursus  konsep 'diri', bagaimana  didefinisikan dan bagaimana kita dapat membedakannya dari konsep terkait lainnya. Ada kesulitan khusus dalam mengajukan pertanyaan tentang diri tanpa mengasumsikan keberadaannya. Kita  akan mencermati teori paket David Hume secara rinci dan menganalisis negasi radikalnya terhadap diri yang kontras dengan cara kebanyakan filsuf mengonseptualisasikan kedirian. Menjelang akhir, kita  akan membahas hubungan antara teori kedirian Hume dan empirismenya, termasuk kemungkinan pengecualian dalam subordinasi interioritas ke dunia luar yang tampaknya disiratkan oleh skema Hume.Â
Sebelum  memeriksa teori diri Hume secara rinci, akan sangat membantu untuk mengatakan sesuatu tentang apa itu teori diri . Ini adalah pertanyaan yang sulit untuk dijawab secara langsung. Seseorang tergoda untuk menjawab  'diri' adalah diri kita yang paling mendasar. Tetapi kita harus berhati-hati untuk mengajukan pertanyaan ini tanpa secara tidak langsung berasumsi  ada yang namanya kita pada dasarnya, dan ada pertanyaan tentang kedalaman dan kedangkalan dalam konteks diri kita sendiri.
Untuk memahami ke mana saya akan pergi di sini, kita dapat menarik analogi dari kebingungan semacam ini dalam argumen ' cogito ' Cartesian yang terkenal. Ketika Descartes berpendapat, karena saya berpikir, maka saya ada ( cogito ergo sum ), dia membuat langkah ini bukan dari kepastian tentang keberadaan 'aku', tetapi hanya keberadaan pemikiran itu sendiri. Dia mengasumsikan adanya subjek, karena inilah yang cenderung kita lakukan dalam kehidupan sehari-hari dan pembicaraan biasa. Akan tetapi, segera setelah kita mulai mengajukan pertanyaan seperti 'apakah diri', 'dalam kondisi apa diri dapat berubah', atau 'apakah diri merupakan hal yang sederhana atau hal yang kompleks', penampakan yang jelas itu menghilang.
Bundle Theory bukanlah konsep-properti melainkan gagasan 'properti' bukanlah konsep yang tepat sama sekali. Teori Bundel menyatakan tidak ada konsep properti yang sudah ada sebelumnya, terdefinisi dengan baik dan terintegrasi yang memandu - atau harus memandu - pemahaman kita tentang hak properti, atau penciptaan atau interpretasi hak properti dalam hukum. Sebaliknya, hukum memberikan hak khusus orang untuk hal-hal. Properti yang dimiliki seseorang dalam hal tertentu hanyalah jumlah total dari hak-hak tertentu yang diberikan hukum kepadanya dalam situasi itu.Â
Hak khusus ini secara metaforis disebut 'tongkat', dan properti yang dimiliki seseorang dengan demikian adalah kumpulan tongkat khusus yang diberikan hukum kepada mereka dalam contoh yang diberikan. Perubahan undang-undang dapat mengubah kepemilikan properti dengan menambahkan atau menghapus tongkat tertentu dari bundel., Â beberapa orang mungkin memiliki hak milik dalam satu sumber daya, karena tongkat tersebar di antara mereka, setiap orang dengan bungkusannya sendiri. Dalam kasus seperti itu, Teori Bundel mengatakan, tidak ada artinya mencoba menentukan siapapemilik sebenarnya adalah; setiap orang hanya memiliki hak yang diberikan hukum kepada mereka.
Ada tiga argumen utama untuk Teori Bundel. Argumen pertama adalah konseptual dan berasal dari analisis hak Wesley Hohfeld. Hohfeld (1913) berpendapat hak dalam hukum dapat dipecah menjadi bagian-bagian konstituennya blok bangunan dasar yang membangun hak hukum yang lebih kompleks. Dia menyebut hak-hak dasar ini 'hubungan hukum'. Secara keseluruhan, Hohfeld menggambarkan delapan hubungan hukum, empat di antaranya penting untuk tujuan kita di sini:
Kebebasan/Hak Istimewa: Orang A memiliki kebebasan untuk melakukan X sehubungan dengan orang lain B ketika A tidak memiliki kewajiban kepada B untuk tidak melakukan X. Misalnya, dalam kasus biasa Annie akan memiliki kebebasan (sehubungan dengan pantai lain- goer Bob) untuk berenang di pantai umum  dia tidak berkewajiban kepada Bob untuk tidak berenang di pantai.
Hak klaim: Orang A memiliki klaim atas orang lain B untuk melakukan X ketika B berada di bawah kewajiban berutang kepada A untuk melakukan X. Misalnya, Annie memiliki hak klaim Bob tidak memukulnya -- klaim yang berkorelasi dengan klaim Bob kewajiban untuk menahan diri dari memukul Annie.
Kekuasaan: Orang A memiliki kekuasaan atas orang B sehubungan dengan X ketika A dapat mengubah kebebasan dan hak klaim B sehubungan dengan X. Misalnya, ketika Annie mengubah kebebasan Bob dengan melepaskan hak klaimnya dia tidak menciumnya, dia menggunakan kekuatannya untuk membubarkan tugas Bob sebelumnya dan memberinya kebebasan. Menjan n, mengesampingkan, dan menjual adalah semua contoh penggunaan kekuasaan karena semuanya melibatkan agen yang dimaksud untuk mengubah tugas orang lain dengan cara tertentu.
