Manusia Tidak Tulus, dan Tidak Jujur

Manusia tidak tulus dan tidak jujur

Sejak awal karir profesornya hingga tak lama sebelum keruntuhan mentalnya, Friedrich Nietzsche berulang kali berurusan dengan pertanyaan tentang kebenaran. Ini terjadi di sepanjang utas Ariadne.

Ini membawa awal dan akhir dari refleksi ini ke poin penting dalam kutipan dari "Ecce homo" yang dikutip sebagai moto: "Saya pertama kali menemukan kebenaran dengan terlebih dahulu menganggap kebohongan sebagai kebohongan." Christian Niemeyer, bagaimanapun, mengatur bahwa Friedrich Nietzsche bekerja sepanjang hidupnya untuk mendekonstruksi gagasan tentang kebenaran dan kebenaran. Dalam esai "Tentang Kebenaran dan Kebohongan dalam Pengertian Ekstramoral", yang sengaja dirahasiakan oleh Friedrich Nietzsche, definisi berikut adalah inti: "Kebenaran adalah huruf ("a") pasukan metafora yang bergerak."

Filolog Friedrich Nietzsche memisahkan diri dari cita-cita awalnya tentang "manusia intuitif". Karena dia dihadapkan pada pertanyaan mendasar tentang sifat dari kondisi manusia. Ini terjadi setelah kematian Tuhan dinyatakan dalam "Demikianlah Berbicara Zarathustra". Karena hal ini mau tidak mau memaksa orang untuk memposisikan dirinya sebagai yang benar pada yang salah, bukan hanya mencari yang benar pada yang salah dengan niat kuratifnya sendiri.

Dan justru dengan inilah psikologi memasuki hak baru, seolah-olah, untuk varian terakhir dari manusia yang berakal, yaitu manusia yang membenci dari "On the Genealogy of Morality". Friedrich Nietzsche membuat penilaian merendahkan berikut tentang orang-orang yang dibenci: "Tidak tulus, tidak naif, tidak jujur dengan dirinya sendiri, atau langsung." eksistensi melalui penipuan cerdas , mencemarkan nama baik untuk orang yang berorientasi estetika dan berpikir bebas tujuan.

Friedrich Nietzsche menuduh orang-orang yang membenci dan orang-orang yang berakal sehat menangani kecerdasan secara strategis. Karena pada manusia seni penyamaran mencapai puncaknya. Di sini penipuan, sanjungan, kebohongan dan penipuan adalah aturan dan hukum. Oleh karena itu, hampir tidak ada yang lebih tidak dapat dipahami daripada bagaimana keinginan yang jujur dan murni akan kebenaran dapat muncul di antara manusia. Namun, dengan pernyataan seperti itu, Friedrich Nietzsche memikirkan tragedi hidupnya sendiri.

Pepatah Zarathustra terkenal: "Orang baik tidak pernah mengatakan kebenaran." Sebagai orang baik, Zarathustra mengatakan "Semua orang paling baik", tetapi bukan kebenaran. Friedrich Nietzsche mengembangkan wawasan berikut dalam Ecce homo: "Saya pertama kali menemukan kebenaran karena saya belajar meniadakan jenis manusia yang sebelumnya dianggap paling tinggi, yang baik". Menurut Karl Jaspers, kalimat "Tidak ada yang benar, semuanya diperbolehkan" tidak bisa dimengerti dengan sendirinya. Dengan sendirinya, itu adalah ekspresi dari kurangnya komitmen, undangan untuk kesewenang-wenangan.