Dan perbedaan inilah yang membentuk sifat khusus dari pengetahuan filosofis, sambil mempertahankannya dalam kerangka ilmiah secara umum. bentuk pengetahuan teoretis tentang dunia yang sangat umum dan, terlebih lagi, lebih tinggi, sintetik universal pengetahuan tentang dunia pada poin-poin kuncinya, dalam hubungannya dengan manusia dan hubungan manusia dengan dunia. Dan perbedaan inilah yang membentuk sifat khusus dari pengetahuan filosofis, sambil mempertahankannya dalam kerangka ilmiah secara umum.
Kognisi filosofis dan ini adalah fitur spesifiknya tidak secara langsung ditujukan untuk menghasilkan program penelitian empiris dan tidak bereksperimen dengan bantuan peralatan teknis. Faktanya, gagasan tentang sifat ruang dan waktu yang tak terbatas, penerimaan kehendak bebas manusia, sifat kesadaran atau hati nurani sebagai fenomena ideal dapatkah hal-hal seperti itu diuji melalui eksperimen? Sering dikatakan filsafat hanya memiliki satu cara untuk memperoleh kebenaran spekulasi murni atau pemikiran spekulatif. Ungkapan ekstrim dari sudut pandang ini adalah nasihat Platonn untuk memahami esensi segala sesuatu kita harus menutup telinga dan mata kita dan tenggelam dalam refleksi.
Kognisi filosofis mengandaikan pengembangan kekuatan sintesis pikiran. Karunia yang bermanfaat ini dalam beberapa hal merupakan karakteristik tidak hanya dari para filsuf sejati, para profesional, tetapi para pemikir di berbagai bidang pengetahuan dan karya kreatif lainnya yang biasanya diberi gelar umum "pemikir". Ini adalah orang-orang luar biasa dengan pikiran yang sangat menggeneralisasi dan menembus. Seperti misalnya Leonardo da Vinci, Galileo, Descartes, Leibnitz, Lomonosov, Goethe, Sechenov, Leo Tolstoy, Dostoyevsky, Einstein. Bahkan jika seseorang memiliki karunia alam yang menguntungkan, kemampuan untuk berpikir secara filosofis membutuhkan studi yang panjang dan gigih, bahkan mungkin lebih dari ilmu lainnya. Mengapa demikian? Karena pikiran yang benar-benar filosofis terbentuk atas dasar pengalaman hidup yang luas, kepribadian yang matang dengan wawasan yang luas,
Kognisi filosofis sejati adalah kognisi ilmiah dunia. Ini secara teoritis mendukung, membuktikan prinsip-prinsipnya dan dengan ketelitian yang sama menyangkal posisi lain yang tidak dapat dipertahankan. Dan dalam hal ini berbeda secara substansial, misalnya dari kesadaran beragama, berdasarkan iman dan wahyu.
Pemikiran, misalnya, fisikawan, ahli biologi, atau ahli matematika memiliki sifat spesifiknya sendiri yang ditentukan oleh sifat subjeknya. Sifat khusus dari kognisi filosofis ditentukan oleh ciri-ciri khusus dari subjeknya sendiri. Sifat khusus ini, bagaimanapun, tidak menempatkan kognisi filosofis di luar bidang sains, selama itu tetap pada bidang rasional argumen yang dapat dibuktikan secara teoritis dan faktual. Sesuai dengan sifat pemikiran profesional mereka, para filsuf besar selalu menjadi ahli teori dengan pemikiran serba bisa, yang berkembang, tentu saja, ke tingkat yang berbeda, bergantung pada banyaknya faktor alam, psikologis, dan sosial.
Kognisi filosofis sebagai sarana yang berkembang secara historis untuk mengetahui dunia tidak hanya membutuhkan gaya berpikir integral dan sistematis yang dipraktikkan dengan baik berdasarkan seluruh sejarah budaya. Ini membutuhkan tingkat tertentu dari kemampuan mental bawaan dan terdidik, atau otodidak, dan kerangka berpikir khusus yang berorientasi universal, termasuk aspek emosionalnya, di mana seseorang tenggelam selama inspirasi kreatif atau meditasi tentang apa yang merupakan subjek. -masalah bidang khusus pengetahuan manusia ini, yang telah menggeneralisasi pengalaman revolusi ilmiah dan sosial, dan gerakan sosio-politik raksasa - seluruh "laboratorium" luas yang dikenal sebagai sejarah dunia. Kognisi filosofis menarik prinsip-prinsipnya dari realitas itu sendiri baik secara langsung maupun melalui prisma seluruh budaya, dari segala sesuatu yang dikumpulkan oleh rakyat, oleh ilmuwan, seniman, politisi, guru, dokter, dan teknolog.
Saat ini, tanpa pemahaman ensiklopedis yang mendalam tentang budaya manusia secara keseluruhan, tidak mungkin melakukan penyelidikan yang efektif terhadap masalah filosofis yang signifikan secara sosial. Tetapi untuk pengetahuan ensiklopedia ini saja tidak cukup. harus ada karunia khusus untuk pemikiran integratif, yang harus dikembangkan dengan menyatukan pengetahuan alam-ilmiah, matematika dan teknis dengan pengetahuan humaniora, seni, sejarah dan filsafat.
Di tengah lautan pengetahuan yang hampir tak tertembus ini berdiri budaya filosofis, yang memainkan peran luar biasa dalam membentuk dunia intelektual manusia, mengangkatnya ke tingkat individu yang berpikir mandiri, ke kesadaran diri sipil. Dimensi filosofis dari pikiran manusia tidak dapat diabaikan. politisi, guru, dokter, dan ahli teknologi. Saat ini, tanpa pemahaman ensiklopedis yang mendalam tentang budaya manusia secara keseluruhan, tidak mungkin melakukan penyelidikan yang efektif terhadap masalah filosofis yang signifikan secara sosial. Tetapi untuk pengetahuan ensiklopedia ini saja tidak cukup. harus ada karunia khusus untuk pemikiran integratif, yang harus dikembangkan dengan menyatukan pengetahuan alam-ilmiah, matematika dan teknis dengan pengetahuan humaniora, seni, sejarah dan filsafat.
Di dunia modern, fungsi aksiologis dari pengetahuan filosofis memiliki makna yang sangat besar  korelasi atau perbandingan tujuan dan sarana kognisi dan tindakan dengan cita-cita kemanusiaan, penilaian sosial dan etis mereka. Sebuah "sainsisme" yang sempit dalam interpretasi filsafat, yaitu, pembatasan bidang generalisasinya dengan mengandalkan terutama pada eksperimen ilmiah-alam, secara drastis mereduksi hubungan aktual seseorang dengan realitas menjadi hubungan kognitif, dan kognitif sempit pada hubungan itu. . Tetapi ini tidak sesuai dengan keadaan sebenarnya atau dengan kepentingan manusia itu sendiri dan masyarakat. Kognisi filosofis mengarahkan kursus yang terdiri dari banyak vektor, dan berinteraksi dengan semua bentuk budaya.
Citasi:
- Russell , B: "A History of Western Philosophy", halaman xi. Simon & Schuster, Inc., 1972
