Apa Itu Paradoks Menon

Apa Itu Paradoks Menon

Apa yang disebut Paradoks Menon dinamai menurut nama murid Socrates. Paradoks Menon menegaskan  tidak ada yang dapat dipelajari dengan mengajukan pertanyaan. Jika seseorang sudah tahu jawabannya, maka tidak perlu bertanya, jika dia tidak tahu jawabannya, tidak ada gunanya bertanya.

Paradoks epistemik adalah teka-teki yang menghidupkan konsep pengetahuan ( episteme adalah bahasa Yunani untuk pengetahuan). Biasanya, ada jawaban yang saling bertentangan dan terpercaya untuk pertanyaan-pertanyaan ini (atau pertanyaan semu). Jadi teka-teki itu segera menimbulkan ketidakkonsistenan. Dalam jangka panjang, teka-teki itu mendorong dan membimbing kita untuk mengoreksi setidaknya satu kesalahan yang mendalam;  jika tidak secara langsung tentang pengetahuan, maka tentang konsep serupa seperti pembenaran, kepercayaan rasional, dan bukti.

Platon menanggapi argumen ini dengan serius. Solusinya bermuara pada pemahaman perolehan pengetahuan sebagai ingatan. Namun, Platon menggeser perolehan pengetahuan ke fase prenatal di mana jiwa pernah melihat segalanya. Tapi terlepas dari momen spekulatif ini, bagaimana saya tahu apa yang harus diingat? Solusi Socrates adalah merangsang pencari dengan mengajukan pertanyaan berulang-ulang, sehingga gagasan yang samar menjadi pengetahuan.

Dapat ditambahkan  orang  dapat dibimbing oleh prasangka dan ketidaktahuan yang sulit dihilangkan. Epistemologi  yang terkait dengannya, dimulai tepat di sini. Mereka mengklaim wawasan filosofis pada awalnya tidak disadari dalam akal. Penting untuk meningkatkan kesadaran mereka. Nelson mengembangkan pendekatan ini menjadi metode filosofi praktis: dia berbicara tentang metode Socrates.

Ketika diadili karena ketidaksopanan, Socrates menelusuri rasa ingin tahunya pada Oracle di Delphi (Apology). Sebelum memulai misi penyelidikannya, Chaerephon bertanya kepada Oracle: "Siapa orang yang paling bijaksana?" Oracle menjawab, "Tidak ada yang lebih bijak dari Socrates."Socrates menyatakan yang dia tahu dan dia yakini dia tidak tahu apa-apa. 

Sedangkan seorang filsuf yang kurang saleh mungkin mempertanyakan keandalan Delphic Oracle, Socrates mengikuti praktik umum memperlakukan Oracle sebagai sempurna. Satu-satunya renungan yang sesuai untuk jawaban yang sempurna adalah interpretasi. Dengan demikian, Socrates menyelesaikan kebingungannya dengan menyimpulkan kebijaksanaannya terletak pada mengenali ketidaktahuannya sendiri. Sementara orang lain mungkin tidak tahu apa-apa, Socrates tahu dia tidak tahu apa-apa.

Socrates terus dipuji karena wawasannya. Tapi "penemuan" -nya adalah sebuah kontradiksi. Jika Socrates tahu dia tidak tahu apa-apa, maka dia tahu sesuatu (proposisi  dia tidak tahu apa-apa) dan belum tahu apa-apa (karena pengetahuan menyiratkan kebenaran).

Socrates bisa mendapatkan kembali konsistensi dengan menurunkan meta-pengetahuannya ke status kepercayaan. Jika dia yakin dia tidak tahu apa-apa, maka secara alami dia ingin memperbaiki ketidaktahuannya dengan bertanya tentang segala hal. Alasan ini diterima di seluruh dialog awal. Namun saat kami sampai di Meno, salah satu lawan bicaranya mendapat pencerahan. Setelah Meno menerima perlakuan standar dari Socrates tentang sifat kebajikan, Meno menemukan konflik antara ketidaktahuan Socrates dan penyelidikan Socrates (Meno 80d). Bagaimana Socrates mengenali jawaban yang benar bahkan jika Meno memberikannya?

Struktur umum paradoks Meno adalah sebuah dilema: Jika Anda tahu jawaban atas pertanyaan yang Anda ajukan, maka tidak ada yang bisa dipelajari dengan bertanya. Jika Anda tidak mengetahui jawabannya, maka Anda tidak dapat mengenali jawaban yang benar sekalipun jawaban itu diberikan kepada Anda. Oleh karena itu, seseorang tidak dapat mempelajari apapun dengan mengajukan pertanyaan.

Solusi alami untuk paradoks Meno adalah menggolongkan si penanya sebagai orang yang hanya sebagian bodoh. Dia cukup tahu untuk mengenali jawaban yang benar tetapi tidak cukup untuk menjawab sendiri. 

Misalnya, kamus ejaan tidak berguna bagi anak usia enam tahun karena mereka jarang mengetahui lebih dari huruf pertama dari kata yang dimaksud. Anak berusia sepuluh tahun memiliki pengetahuan parsial yang cukup tentang ejaan kata untuk mempersempit bidang kandidat. Kamus ejaan  tidak berguna bagi mereka yang memiliki pengetahuan penuh tentang ejaan dan mereka yang sama sekali tidak tahu ejaan. Tetapi kebanyakan dari kita memiliki jumlah pengetahuan menengah.