Tragedi Medusa Poseidon, dan  Pengalaman Pelecehan Seksual
Apa yang dikatakan mitos Medusa tentang apa artinya terpapar pelecehan seksual seperti yang dipublikasikan oleh media? Dan apa yang harus dikatakan oleh pendekatan psikoanalitik kepada kita tentang pertanyaan tentang bagaimana seseorang menjadi saksi suatu peristiwa kekerasan seksual, bagaimana seseorang menentang narasi dari orang yang mengalaminya?
Dengan rambut ular dan tatapan yang membatu siapa pun yang memandangnya, Medusa sering digunakan untuk mewakili dimensi mengerikan wanita yang memiliki kekuatan dalam arti kekuatan sosial. Pada bukunya Women & Power: A Manifesto (Mery Beard, 2017), cendekiawan klasik Inggris Mary Beard menyoroti bagaimana Medusa mewujudkan ketakutan misoginis tentang aspek perempuan yang tidak manusiawi dalam posisi kekuasaan, dan bagaimana kesejajaran dengan Medusa digunakan untuk membungkam dan mendelegitimasi posisi mereka.Â
Dalam diskursus tentang mitos Medusa, mengingat transformasinya  yang memikat menjadi wanita dengan rambut ular, seperti yang telah kita kenal dalam seni modern patung Benvenuto. Selini. Benvenuto Cellini adalah seorang pandai emas, pemahat dan pengarang asal Italia. Karya-karya terkenalnya meliputi Cellini Salt Cellar, pahatan Perseus dengan Kepala Medusa, dan autobiografinya, yang dideskripsikan sebagai "salah satu dokumen paling penting pada abad ke-16."
Versi mitos berasal  Metamorphoses, Oxford World's Classics,  by Ovid (2008), cerita Medusa adalah tentang bagaimana seorang wanita bertahan, secara mental dan fisik, setelah mengalami pelecehan seksual. Menurut versi Ovid, Medusa adalah asisten dewi Athena ketika Poseidon, untuk membalas dendam pada Athena, memperkosa Medusa di dalam kuil dewi.
Mempelajari penghinaan Poseidon, Athena mengutuk Medusa dan menghilangkan kecantikannya menggantikan rambutnya dengan ular, mengubahnya menjadi monster dan mengutuknya untuk mengubah pria atau wanita mana pun yang menatap wajahnya menjadi batu. Medusa akhirnya dipenggal oleh Perseus, yang dengan cermin perisai menghindari melihat wajahnya dan berhasil membunuhnya. Dalam beberapa versi mitos, Athena menghiasi baju zirahnya dengan kepala Medusa untuk perlindungan, dan setelah kematian kepala Medusa tetap memiliki kemampuan membatu siapa pun yang melihatnya.
Namun, apa pesan dari dongeng tersebut? Sepintas kita dapat mengklaim  mitos itu tentang konsekuensi mengerikan dari ketidakpercayaan. Karena tidak mendapat dukungan dari dewi Athena, Medusa menjadi monster kaku yang membatu siapa pun yang mendekatinya. Trauma pemerkosaan dibungkam, akibatnya konsekuensinya mirip dengan yang ditemukan dalam pendekatan psikoanalitik terhadap trauma psikis.
Setiap pengalaman traumatis adalah tripartit: terdiri dari pelaku, korban, dan pengamat yang "tidak praktis". Bagi Ferenczi, pengalaman kekerasan dan pelecehan tidak memiliki dampak yang akan terjadi jika, misalnya, ada pengamat "ketiga" yang berkontribusi pada simbolisasi trauma dan pengakuan atas apa yang diderita korban sebagai kekerasan .
Jika saksi peristiwa kekerasan tetap diam atau lebih buruk lagi, seperti yang sering terlihat dalam kasus pelecehan seksual, mendistorsi pengalaman korban (misalnya, "itu semua ada di kepala Anda") menghancurkan hubungan korban dengan kenyataan. Dalam kasus Medusa, Athena menghukum Medusa sendiri dengan mengutuknya ke keberadaan yang tidak manusiawi, menyiratkan  dia bertanggung jawab atas penodaan tempat perlindungannya. Analisis mitos ini melambangkan bagaimana membungkam pengalaman kekerasan mengubah korban menjadi fosil mengerikan mental dan fisik yang, seperti Medusa, secara efektif mengasingkan siapa pun yang mencoba keintiman dan dengan demikian mengutuknya ke isolasi abadi sampai kematiannya.
Namun, Â bacaan lain dari mitos tersebut, yang tidak dimulai dari pertanyaan mengapa Athena membalas dendam pada Medusa dan bukan Poseidon, tetapi dari pertanyaan mengapa Athena memilih hukuman khusus ini. Seperti dalam kebanyakan mitos Yunani kuno, 'hukuman' tidak pernah sebanding dengan 'kejahatan'.
