Apa Itu Metafora (10)
Pentingnya Walter Benjamin sebagai seorang filsuf dan ahli teori kritis dapat diukur dari keragaman pengaruh intelektualnya dan produktivitas pemikirannya yang berkelanjutan. Terutama dianggap sebagai kritikus sastra dan penulis esai, dasar filosofis tulisan Benjamin semakin diakui. Mereka adalah pengaruh yang menentukan atas konsep Theodor W. Adorno tentang aktualitas atau kecukupan filsafat hingga saat ini (Adorno 1931). Pada tahun 1930-an, upaya Benjamin untuk mengembangkan teori estetika materialis yang berorientasi politik terbukti menjadi stimulus penting bagi Sekolah Teori Kritis Frankfurt dan penyair dan dramawan Marxis Bertolt Brecht.
Disertasi doktoral Benjamin, 'The Concept of Art Criticism in German Romanticism', dianugerahi, summa cum laude , oleh University of Bern, Swiss, pada tahun 1919. Esainya yang terkenal tentang novel Goethe, The Elective Affinities , dimulai tidak lama kemudian dan dimasukkan mempraktekkan teori kritik seni yang dikembangkan dalam disertasinya. Habilitationsschrift Benjamin tentang Asal Usul Drama Berkabung Jerman ( Ursprung des deutschen Trauerspiels) tesis yang memungkinkannya menjadi akademisi profesional, dia khawatir, dengan kematian sekutu intelektualnya, teolog Protestan Florens Christian Rang, kehilangan "pembaca yang tepat". Pada tahun 1925 Â terpaksa menarik penyerahannya dari Universitas Frankfurt am Main dan dengan itu kemungkinan posisi akademis di masa depan.Â
Namun, terlepas dari kegagalan akademis ini, kutipan dari karya tersebut muncul di jurnal sastra dua tahun kemudian dan buku tersebut diterbitkan pada tahun berikutnya (1928), dengan cepat mendapat perhatian yang baik di sejumlah surat kabar dan majalah terkemuka di Jerman dan lebih jauh. Â Ironisnya, Benjamin gagal Habilitasi Benjamin gagal studi menjadi subjek kursus seminar yang diajarkan di Universitas Frankfurt pada tahun 1932--1933 oleh Theodor Wiesengrund (kemudian Theodor W. Adorno).
Walter Benjamin , (lahir 15 Juli 1892, Berlin, meninggal 27 September, 1940, dekat Port-Bou, Spanyol), sastrawan dan ahli kecantikan, sekarang dianggap sebagai kritikus sastra Jerman terpenting di paruh pertama abad ke-20. Walter Benjamin  lahir dari keluarga Yahudi yang makmur, Benjamin belajar filsafat di Berlin, Freiburg im Breisgau , Munich, dan Bern. Walter Benjamin  menetap di Berlin pada tahun 1920 dan setelah itu bekerja sebagai kritikus sastra dan penerjemah.Â
Pengejaran karir akademiknya yang setengah hati terhenti ketika Universitas Frankfurt menolak tesis doktoralnya yang brilian namun tidak konvensional, Ursprung des deutschen Trauerspiels (1928; The Origin of German Tragic Drama ). Benjamin akhirnya menetap di Paris setelah meninggalkan Jerman pada tahun 1933 setelah Nazi naik ke tampuk kekuasaan. Dia terus menulis esai dan ulasan untuk jurnal sastra, tetapi setelah jatuhnya Prancis ke Jerman pada tahun 1940 Walter Benjamin melarikan diri ke selatan dengan harapan melarikan diri ke Amerika Serikat  melalui Spanyol. Diberitahu oleh kepala polisi di kota Port-Bou di perbatasan Prancis-Spanyol  Walter Benjamin akan diserahkan ke Gestapo, Benjamin bunuh diri.
Publikasi  Benjamin secara signifikan meningkatkan reputasinya di akhir abad ke-20. Esai-esai berisi renungan filosofisnya tentang sastra ditulis dengan gaya padat dan pekat yang mengandung alunan puitis yang kuat.  Benjamin memadukan kritik sosial dan analisis linguistik dengan nostalgia  sejarah sambil mengkomunikasikan rasa kesedihan dan pesimisme yang mendasarinya.  Kualitas metafisik dari pemikiran kritis awalnya digantikan oleh kecenderungan Marxis di tahun 1930-an. Kemandirian dan orisinalitas intelektual Benjamin terlihat jelas dalam esai yang diperluas Goethe Wahlverwandtschaften (1924/25; "Goethe's Elective Affinities") dan dalam esai yang dikumpulkan secara anumerta di Illuminationen (1961; Illuminations ), termasuk "Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit" (1936; "Karya Seni di Era Mekanikal dan Reproduksi").
Metarfora atau Alegori ada di alam pikiran, reruntuhan ada di alam benda adalah gagasan Walter Benjamin. "Kehancuran adalah bentuk antara artefak dan entropi. Alam belum menyelesaikan pekerjaan penghancurannya, tetapi totalitas pekerjaan manusia telah dihancurkan. Kita sekarang dapat dengan mudah menduga  simpati terhadap kehancuran berasal dari kegelisahan tentang totalitas buatan manusia. Seseorang lebih suka fragmen daripada keseluruhan, fragmen daripada sistem dan batang tubuh daripada gambar yang lengkap romantisme.Â
Tetapi  dalam modern dan pasca-modern menemukan kehancuran, pemisahan dan fragmentasi sebagai perangkat gaya, sebagai program, tidak hanya dalam seni, di mana ia disebut montase , bricolage atau sebagaitambal sulam , tetapi  dalam sains, di media. Karena "pemikiran teoretis adalah sejenis arsitektur" itu tidak luput dari kehancuran yang disengaja dan alami. Walter Benjamin secara eksplisit menyambut baik pembongkaran karya karena menurutnya pengetahuan dapat terkumpul di patahan, retakan, dan rongga.  Pembicaraan bergambar tentang inkonsistensi dan kerapuhan teks dan teori menemukan daya tarik khusus dalam apa yang disebut era postmodern, terutama di area di mana sesuatu di bawah permukaan metaforis harus "diungkap".
Labirin sebagai Metafora, Walter Benjamin sering menggunakan "labirin" yang diusulkan filsuf. Hasilnya seringkali kabur, jika tidak kabur, seolah-olah sesuai dengan sifat gestur dan metafora labirin Benjamin sendiri. Benjamin awalnya menyarankan gambar ini dalam "A Berlin Chronicle", sebuah kenang-kenangan masa kecilnya di Berlin pada pergantian abad. Di halaman awal dia menggoda, "Paris mengajari saya seni tersesat: itu memenuhi mimpi yang telah menunjukkan jejak pertamanya di labirin pada halaman blotting buku latihan sekolah saya."Â