Kapitalisme dan Superstruktur (19)
Sejak runtuhnya kediktatoran Stalinis dan pasca-Stalinis di Eropa Timur dan Uni Soviet, sebagian besar penduduk di negara-negara ini dan di seluruh dunia telah sampai pada kesimpulan  sosialisme telah gagal sebagai model masyarakat yang unggul secara kualitatif. Karena kampanye mabuk paralel dari Stalinis dan pasca-Stalinis, serta ideolog borjuis dan pro-Barat, kediktatoran birokrasi diidentikkan dengan komunisme dan sosialisme. Karena massa dengan tegas menolak kediktatoran ini, mereka  menolak komunisme, Marxisme dan sosialisme, setidaknya pada tahap sekarang.
Tentu saja, identifikasi ini sama sekali tidak berdasar. Stalin dan nomenklatura Soviet bukanlah "utopia" yang berkomitmen untuk membangun masyarakat tanpa kelas. Mereka adalah pendukung Realpolitik yang sinis , mereka berpegang teguh pada konsolidasi kekuasaan mereka dan hak-hak material mereka.
Menurut para pendukung materialisme historis, proses-proses ini berkembang sebagai perjuangan antara kekuatan-kekuatan sosial tertentu. Ketika Stalinisme menggunakan "Marxisme-Leninisme", sambil menyangkal, dalam teori dan praktik, bagian-bagian penting dari karya Marx dan Lenin, itu memiliki tujuan yang tepat. Stalinisme muncul sebagai kontra-revolusi politik (Thermidor Soviet) di sebuah negara yang sangat diubah oleh revolusi sosial yang mendalam dan di sebuah partai yang sepenuhnya mengabdi pada sosialisme. Memanggil kesinambungan sejarah, dengan tradisinya, memfasilitasi konsolidasi kekuasaan birokrasi.
Tetapi krisis kredibilitas sosialisme bukanlah hasil utama dari kesinambungan yang diklaim ini. Jika seluruh segmen populasi telah menolak 'model' Stalinis dan pasca-Stalinis, terutama karena 'model' ini bertentangan dengan kepentingan mereka yang paling mendasar. Itu tidak memenuhi aspirasi mereka secara materi. Itu menyangkal hak asasi manusia mereka. Itu melakukan kejahatan yang mengerikan; itu menyebabkan kematian jutaan orang, termasuk satu juta komunis. Itu mengkhianati keinginan mendasar manusia untuk keadilan dan kesetaraan. Jadi tidak perlu propaganda borjuis untuk menyulut permusuhan mereka terhadap sistem itu. Pengalaman sehari-hari mereka cukup untuk meningkatkan oposisi mereka.
Ada penyebab kedua krisis kredibilitas global dari proyek sosialis. Itulah kegagalan historis sosial demokrasi. Benar  yang terakhir harus dijelaskan lebih tepat. Gerakan buruh sosial-demokratis (kemudian bersama-sama dengan partai-partai massa komunis, yang secara de facto akan mengalami proses sosial-demokratisasi) merampas keuntungan-keuntungan penting dari kelas kapitalis, terutama selama periode mobilisasi dan perjuangan massa yang sengit.
Pencapaian yang paling penting adalah pengurangan jam kerja dalam seminggu dari 72 jam menjadi rata-rata 38 jam, hak pilih universal untuk semua pria dan wanita, dan sistem perlindungan yang berbeda terhadap berbagai bahaya yang melekat dalam kehidupan kelas pekerja. Seluruh reformasi ini sangat mengubah dunia dari apa yang terjadi pada tahun 1800, 1850 atau 1914. Dalam hal ini orang hanya dapat bangga dengan pencapaian perjuangan sosial, perjuangan di mana kaum Marxis memainkan peran kunci.
Tetapi akumulasi reformasi ini tidak mengarah pada perubahan kualitatif dalam masyarakat. Tidak ada tempat di mana mereka menghilangkan ciri-ciri (dis)order sosial. Ini bukan diskusi semantik, tetapi sesuatu yang memiliki implikasi yang sangat praktis. Mengatakan  reformasi ini belum melampaui sifat ekonomi kapitalis dan masyarakat berarti  mereka telah gagal mencegah krisis ekonomi berulang secara siklis, pengangguran massal dan kemiskinan meletus berulang kali, kebebasan demokratis dan hak asasi manusia dibatasi atau ditangguhkan secara berkala, hingga nama tetapi beberapa belum lagi bencana lainnya.
Oleh karena itu, reformasi itu sendiri secara teratur terancam, selama kelas borjuis memiliki kekuatan untuk menghadapinya. Akhirnya, perpanjangan reformasi ini setidaknya terkait dengan tingkat pembangunan ekonomi tertentu. Oleh karena itu mereka sebagian besar terbatas pada sejumlah negara tertentu.
Namun demikian, secara historis ditetapkan  jutaan pencari nafkah di seluruh dunia sangat yakin  penaklukan sebagian ini pada akhirnya akan mengarah pada masyarakat baru yang adil, menuju sosialisme. Hari ini jelas di mata mereka  bukan itu masalahnya.
