Diskursus tentang Kategori Kelas Feminisme
Pemikir feminisme seperti Kimberle Williams Crenshaw, Julia Kristeva, Simone de Beauvoir, Gayatri Chakravorty Spivak dimana kaum feminis terkadang dituduh kurang memahami penindasan kelas, dan dihadapkan pada kenyataan  kapitalisme adalah masalahnya, sumber dari segala penindasan. Saya percaya penindasan gender dan kelas saling memperkuat, tetapi  berbeda secara kualitatif. Tidak ada gunanya bekerja untuk sosialisme dan kemudian berpikir  pembebasan perempuan akan mengikuti dengan sendirinya. Penindasan perempuan lebih tua dari kapitalisme dan akan dapat eksis dalam bentuk masyarakat lainnya. Kategori kelas dan gender adalah dua sumbu utama di sekitar struktur masyarakat, sementara kelompok minoritas yang berbeda (misalnya berdasarkan etnis dan orientasi seksual) menambahkan lebih banyak lagi dimensi penindasan.
Feminisme interseksional dikembangkan di Amerika Serikat, dan istilah ini pertama kali digunakan oleh Kimberle Williams Crenshaw awalnya adalah istilah untuk menggambarkan penindasan dan diskriminasi yang dialami wanita kulit hitam, yang berbeda dari apa yang dialami pria kulit hitam dan wanita kulit putih. Bentuk-bentuk penindasan lainnya  telah dimasukkan dalam analisis titik-temu, untuk menangkap bagaimana afiliasi kelompok yang berbeda dalam kombinasi dapat menyebabkan orang-orang terpengaruh oleh bentuk-bentuk penindasan yang kompleks. Dalam versi Amerika, kelas seringkali bukan tema sentral, dan ketika itu, sebagian besar tentang fakta  individu dapat didiskriminasi karena latar belakang kelas mereka.
Mungkin kita percaya kelas harus menjadi bagian sentral dari analisis feminis titik-temu, dan fokusnya harus pada penindasan kelompok, bukan hanya diskriminasi individu. Kelas terkait erat dengan basis penindasan lainnya dan harus menjadi bagian dari pemahaman titik-temu masyarakat. Perbedaan kelas meningkat pesat, baik secara ekonomi maupun budaya. Feminisme yang buta terhadap kelas akan dengan cepat menjadi tidak relevan dan hanya untuk segelintir orang. Hal yang sama berlaku untuk sosialisme yang tidak mengandung analisis tentang penindasan gender.
Dinegara maju kategori kelas sudah tidak sering digunakan lagi, hampir menjadi kata yang jelek. Sebaliknya, kami mengatakan kelompok sosial ekonomi, strata sosial atau eufemisme lainnya. Banyak orang membayangkan seorang pria dengan helm dan jelaga di wajahnya ketika mengatakan "kelas pekerja". Kecuali di kiri yang terorganisir tentu saja, di mana kelas pekerja bagi banyak orang merupakan istilah kehormatan.
Pertama, sedikit tentang latar belakang "kelas" sebagai sebuah istilah. Pemahaman kelas Marxis klasik adalah  perbedaan yang menentukan adalah antara mereka yang hidup dengan memiliki dan mereka yang hidup dengan menjual tenaga mereka. Kontradiksi mendasar dalam masyarakat adalah antara mereka yang memiliki alat produksi  dan mereka yang tidak. Marx percaya  perjuangan kelaslah yang mendorong perkembangan sosial ke depan, dan  semua masyarakat mengikuti tahapan tertentu. Setiap tahap berkaitan dengan kondisi produksi.
Pertama-tama, properti bersifat kolektif dalam kelompok berbasis keluarga, masyarakat pemburu/pengumpul, surplus yang tidak cukup besar untuk dimiliki kelas atas dalam jumlah berapa pun. Tetapi dengan transisi ke pertanian, menjadi mungkin untuk memiliki kelas atas, budak atau petani budak yang mengolah tanah, menghasilkan, dll, sementara kelas penguasa dapat memerintah dan terlibat dalam perang. Dalam bentuk masyarakat sebelum kapitalisme ini, kepemilikan tanah sangat menentukan, dan tanah ini diwariskan.
Masyarakat sangat statis dan hanya ada sedikit mobilitas sosial. Kerajinan dan perdagangan adalah benih kapitalisme. Kapitalisme dimulai ketika modal yang cukup terakumulasi secara independen dari tanah, dan industrialisasi memungkinkan produksi skala besar. Kapitalis/pedagang menjadi kelas penguasa baru dan menggusur bangsawan/royalti. Di Prancis, seperti diketahui, ini terjadi selama revolusi, yang memiliki pengaruh besar di negara lain  .  borjuasi menang atas kaum bangsawan dengan cara ini menyebabkan perluasan hak politik - laki-laki dengan properti di atas tingkat tertentu dan pegawai negeri diberi hak untuk memilih di beberapa negara Eropa.
Dalam Manifesto Komunis (dengan Engels 1848), Marx berpendapat  peralihan dari kapitalisme ke sosialisme melalui revolusi tidak dapat dihindari. Ketika para pekerja berkumpul di pabrik-pabrik besar, mereka akan memahami  mereka memiliki kepentingan yang sama,  merekalah yang menciptakan nilai-nilai dan harus dibiarkan berkuasa.
Perempuan  pekerja pabrik, misalnya mereka adalah pusat produksi tekstil Inggris. Mereka dibayar lebih rendah daripada laki-laki, dan ditindas baik sebagai pekerja maupun sebagai perempuan. Pertama-tama, mereka sering tidak diizinkan untuk bergabung dengan serikat pekerja laki-laki, atau diberi prioritas lebih rendah ketika mereka akhirnya berorganisasi bersama. Selain itu, wanita yang sudah menikah melakukan banyak pekerjaan rumah yang tidak dibayar. Di kelas pekerja, wanita dengan anak-anak biasa bekerja berjam-jam untuk memenuhi kebutuhan.Â
