Apa Itu Jiwa Manusia (6)

Apa itu Filsafat Jiwa  Manusia (6)_

Arete Sebagai Bentuk Terbaik Dari Jiwa. Arete atau kata Agathon /Kakon/ Arete , yang berarti "keunggulan" atau "kebajikan," adalah pusat etika Yunani kuno, dari Socrates melalui Platon dan Aristotle hingga Stoa. Ini adalah kualitas yang diperlukan untuk sukses, dan aretai untuk kesuksesan moral adalah kebajikan moral. Agathon , yang berarti "baik", menyiratkan kebajikan ketika digunakan untuk menggambarkan manusia, seperti halnya kalon (berarti "mulia" atau "indah"), kata sifat yang paling dekat hubungannya dengan arete dan hampir identik dengan agathon.Kakon menyiratkan kurangnya kebajikan. 

Dalam Hesiod dan Solon, penggunaan moral dari istilah-istilah ini sudah mapan, dan itu jelas digambarkan sebelumnya dalam Homer. Kebajikan, bagi penyair seperti itu, tidak kurang dari Plato, bertahan lama dan tidak bergantung pada kekayaan dan kekuasaan. Kebajikan utama yang dibahas sebelum Socrates adalah rasa malu (aidos), hormat (hosion), dan keadilan (dike). Protagoras jelas menganggap rasa malu dan keadilan sebagai hal yang esensial bagi masyarakat yang stabil

Istilah arete awalnya mengacu pada kualitas yang diunggulkan oleh sesuatu, hewan, manusia, atau dewa. Arti kata ditentukan oleh fungsinya sebagai kata benda abstrak untuk agathos yang terkait secara logis., yang artinya baik. Ini adalah tentang kemampuan dan kesesuaian dalam arti fitur kualitas. Berlawanan dengan konsep kebajikan Jerman, benda   dapat memiliki arete. Oleh karena itu, contoh arete adalah kecepatan kuda atau ketajaman pisau. Arete dari setiap hal terdiri dari apa yang dengannya ia memenuhi tugasnya sendiri. Pertama-tama, kata itu berarti setiap keunggulan. Dalam kaitannya dengan manusia, Arete adalah kesempurnaan sifat sejati seseorang, kesempurnaan tubuh seseorang sementara pada saat yang sama berada dalam "bentuk terbaik" jiwanya.

Etimologi kata arete belum diklarifikasi arete secara linguistik berasal dari areskein , yang berarti jatuh atau ada kaitannya dengan areon , perbandingan dari agathos,yaitu baik. Istilah ini mencakup apa yang secara objektif menyebabkan kesenangan umum (The Myth of Arete). Asal kata arete berakar pada pandangan dasar bangsawan ksatria di Athena pada zaman kuno, karena kinerja yang luar biasa dipahami sebagai prasyarat yang diperlukan untuk pelaksanaan kekuasaan.

Arete pahlawan termasuk, misalnya, kepandaian praktis, kekuatan, keberanian, berjuang untuk ketenaran dan kesuksesan militer, yang pada akhirnya didasarkan pada keinginan tanpa syarat untuk ingin menjadi lebih baik dari yang lain dan untuk menerima kekurangan, rasa sakit dan kesulitan. Dalam Homer, istilah tersebut   menunjukkan keunggulan makhluk non-manusia seperti kecepatan kuda atau kekuatan para dewa. Penglihatan adalah arete mata. Persepsi dan kebijaksanaan adalah aretes dari pikiran, kecantikan, kesehatan dan kekuatan adalah aretes dari tubuh. Oleh karena itu Arete adalah properti yang melekat pada pemakainya, yang merupakan kesempurnaannya. Memiliki arete dianggap sebagai sarana menuju kebahagiaan, kondisi kebahagiaan, atau bahkan seluruh kebahagiaan yang merupakan kesempurnaannya. Memiliki arete dianggap sebagai sarana menuju kebahagiaan, kondisi kebahagiaan, atau bahkan seluruh kebahagiaan yang merupakan kesempurnaannya. Memiliki arete dianggap sebagai sarana menuju kebahagiaan, kondisi kebahagiaan, atau bahkan seluruh kebahagiaan

Moral Arete di Socrates; Moral arete adalah kesempurnaan manusia dalam hakikatnya yang sebenarnya. Kesempurnaan manusia terutama terletak pada keindahan jiwanya ( kalokagathiasebagai satu kesatuan keindahan, kebaikan dan kebenaran). Ini tentang membuat yang indah menjadi milik Anda sendiri. Oleh karena itu, dalam etika arete menunjukkan apa yang bernilai moral. Arete moral mencakup kualitas khusus keadilan, keberanian, kebijaksanaan dan kehati-hatian. Socrates menggunakan istilah dalam etika filosofis dalam arti yang mirip dengan kebajikan. 

Arete Sebagai Bentuk Terbaik Dari Jiwa/dokpri

Menurut Socrates, arete terletak pada kondisi jiwa yang baik, bukan kondisi tubuh. Sejauh ini ia mengandalkan pengetahuan   arete moral dapat diajarkan. Siapa pun yang benar-benar mengenali kebaikan   bertindak sesuai dengan itu. Tidak ada yang berperilaku buruk secara sadar karena itu akan bertentangan dengan kebahagiaan mereka. Arete membuatmu bahagia. Penyelidikan Socrates karena itu sebagian besar berkisar pada pertanyaan etika: Apa itu kesalehan? Apa itu pengendalian diri? Apa itu kehati-hatian? Apa itu keberanian? apa itu keadilan Socrates memahami aretai ini sebagai kebajikan jiwa, sama seperti kekuatan, kesehatan, dan kecantikan adalah kebajikan tubuh. Dalam kebaikan, Socrates mengakui yang benar-benar bermanfaat, bermanfaat dan beruntung, karena itu menuntun kodrat manusia menuju pemenuhan keberadaannya. Etika adalah ekspresi sifat manusia yang dipahami dengan baik. 

Manusia hanya bebas ketika dia bukan budak dari keinginannya (Xenophon, Memorabilia I) karena itu menuntun kodrat manusia menuju pemenuhan keberadaannya. Etika adalah ekspresi sifat manusia yang dipahami dengan baik. Manusia hanya bebas ketika dia bukan budak dari keinginannya (Xenophon, Memorabilia I) karena itu menuntun kodrat manusia menuju pemenuhan keberadaannya. Etika adalah ekspresi sifat manusia yang dipahami dengan baik. Manusia hanya bebas ketika dia bukan budak dari keinginannya (Xenophon, Memorabilia I)

Dan bagi saya, saya percaya   tidak ada yang lebih baik yang pernah terjadi pada negara selain pelayanan yang saya berikan kepada Tuhan ini. Karena aku tidak melakukan apa-apa selain membujuk tua dan muda di antara kamu untuk tidak lebih memperhatikan tubuh dan harta benda daripada jiwa, sehingga dapat berkembang sepenuhnya. Dan saya katakan kepada Anda   bukan dari kekayaan yang arete datang, tetapi dari arete datang kekayaan dan semua hal baik lainnya untuk manusia secara keseluruhan, individu dan kolektif. (Platon, Permintaan Maaf Socrates, teks nomor; 30a-b);