Apa Itu Pemikiran Aurelius Agustinus (3) tentang Waktu

Apa itu Pemikiran Aurelius Agustinus  (3)   Waktu 

Pada sebuah pertanyaan tentang sifat waktu yang diangkat dalam Buku XI Pengakuan : "Apa sebenarnya waktu itu?" Agustinus menulis tentang waktu. Aurelius Agustinus  mempelajari waktu ketika dia mulai mempertanyakan apakah penciptaan terjadi dalam kekekalan atau dalam waktu. 

Agustinus menganalisis fase waktu: masa lalu, sekarang dan masa depan dan menyimpulkan  sebelum penciptaan tidak ada waktu, hanya Tuhan, abadi dan permanen.

Untuk memahami masalah waktu Agustinus, orang harus ingat  ia memahaminya dalam dua cara: waktu sebagai momen penciptaan dan waktu sebagai kenyataan. Mengambil yang pertama, dapat dilihat dengan jelas  konsepsi waktu ini mencakup Tuhan sebagai Pencipta segala sesuatu dan ada sejak kekekalan. Konsepsi kedua, di sisi lain, mencakup manusia dari sudut pandang penciptaan dan hubungannya dengan dunia sekitarnya.

Karena Tuhan adalah Pencipta segala sesuatu, yaitu seluruh alam semesta dan segala isinya, pernyataan Agustinus adalah  tidak akan ada waktu sebelum penciptaan. Namun, Tuhan tidak mendahului waktu, tetapi mendahului waktu, "DIA ADALAH KEABADIAN". Karena Tuhan adalah asal mula segala sesuatu, Dia juga pencipta sepanjang masa, sejak waktu lahir bersama ciptaan.

Waktu berlalu sekarang, tidak pernah sepenuhnya hadir. Masa lalu didukung oleh masa depan. Semua masa lalu dan masa depan diciptakan dan ditentukan oleh keberadaan "Tuhan" saat ini. Kehendak Tuhan tidak diciptakan karena itu ada sebelum setiap makhluk, tidak ada yang akan diciptakan kecuali kehendak Sang Pencipta ada terlebih dahulu, sebuah kehendak yang termasuk dalam substansi Tuhan. 

Jika tidak ada apa pun di surga dan di bumi sebelum Firman, maka tidak ada waktu juga. Tetapi Tuhan mendahului waktu, karena Tuhan mendahului segala waktu. Keabadian Sang Pencipta selalu hadir. Hari Tuhan adalah abadi, "makhluk" kita setiap hari dan terbatas. Oleh karena itu, bagi Aurelius Agustinus, waktu adalah sisa keabadian.

Dalam kaitannya dengan konsepsi kedua Agustinus tentang waktu, yaitu konsepsi manusia tentang penciptaan, pemikir menganalisis waktu sebagai sesuatu yang terbatas, di mana terjadi pergantian tahun, hari, jam; ini termasuk bagi manusia gagasan tentang masa kini, masa lalu dan masa depan. Waktu diidentikkan dengan yang bersifat sementara dan fana, sehingga waktu merupakan ciri kehidupan manusia di muka bumi.

Pada awal refleksinya tentang sifat waktu, Agustinus menunjukkan sebuah paradoks: fakta mengetahui dan tidak mengetahui waktu pada saat yang sama. Ketika seseorang berbicara tentang waktu dalam percakapan sehari-hari mereka, diketahui apa yang mereka maksud; Saat Anda mencoba mengatur waktu, komplikasi dimulai:

Bisakah Anda menjelaskan pertanyaan singkat dengan cara yang mudah secara singkat? Siapa yang bisa ditangkap oleh konsepnya, siap mengungkapkannya dengan kata-kata? Tidak entanto, apakah sudah akrab dan tidak ada konsanat? Jika ada keraguan, kami juga akan mengerti apa yang akan saya katakan ketika saya akan menghapusnya